，士特舟。
可掬，九六反，注同。
扳，普颜反，又必颜反。
造，七报反。
）
[疏]注“礼，天子造舟”至“士持舟”解云：释水文也。
造，孙氏云“比舟为梁”郭氏云“比船为桥”旧说云以舟为桥，诣其上而行过，故曰造舟也。
言以舟为梁，故谓之造。
造，成也。
诸侯维舟，孙氏云“维连四船”音义曰“维持使不动摇也”者是也。
大夫方舟者，李氏云“并两船曰方舟也”士特舟者，郭注云“单船”李氏云“一舟曰特舟”是也。
案尔雅下文云“庶人乘氵付”李氏曰“并木以渡，别尊卑”是也。
此注引之不尽者，盖何氏所见者无此文矣。
案今孙、郭所注者，亦有其文。
庄王曰：“嘻！吾两君不相好，（敌大夫战，言两君者，林父本以君命来。
）百姓何罪？”令之还师，而佚晋寇。
（佚犹过，使得过渡必阝水去也。
晋见庄王行义于陈，功立威行，嫉妒欲败之，救郑虽解，犹击之不止，为其欲坏楚善行，以求上人，故夺不使与楚成礼，而序林父于上，罪起其事。
言及者，以臣及君，不嫌晋直，明晋汲汲欲败楚尔。
陆战当举地，而举水者，大庄王闵隋水而佚晋寇。
而佚，音逸，注同。
坏，音怪。
）
[疏]注“晋见庄”至“立威行”解云：即上十一年讨夏徵舒，是其行义也。
讨陈既得，郑人遂服，是其功立威行也。
注“救郑”至“之不止”解云：上文“令之还师”之下，注云“言还者，时庄王胜郑去矣，会晋师至，复还战也”以此言之，晋师未至之时，楚师已解去也，非谓晋人击之令解也。
言犹击之不止者，谓欲一逐而击之，非谓已击也。
秋，七月。
冬，十有二月，戊寅，楚子灭萧。
（日者，属上有王言，今反灭人，故深责之。
）
[疏]注“日者”至“深责之”解云：春秋之义，灭例书月，即庄十年“冬，十月，齐师灭谭”之属是。
今乃书日，故解之也。
言属上有王言，谓�上文云“庄王曰：“嘻！吾两君不相好，百姓何罪？’令之还师，而佚晋寇”者，王霸之言也。
王者之道，宜存人矜患，今反灭人，为过深矣，是故书日变于常例，故曰深责之耳。
晋人、宋人、卫人、曹人同盟于清丘。
宋师伐陈。
[疏]“宋师伐陈”者。
案诸家经皆有此文，唯贾氏注者阙此一经，疑脱耳。
卫人救陈。
十有三年，春，齐师伐卫。
夏，楚子伐宋。
秋，�众。
（先是新饥，而使归父会齐人伐莒，赋敛不足，国家遂虚，下求不已之应。
�众，音终。
）
[疏]注“先是新饥”解云：即十年冬书饥是也。
注“而使”至“伐莒”者，解云：即上十二年“公孙归父会齐人伐莒”是也。
冬，晋杀其大夫先�。
十有四年，春，卫杀其大夫孔达。
夏，五月，壬申，曹伯寿卒。
（日者，公子喜时父也，缘臣子尊荣，莫不欲与君父共之，故加录之，所以养孝子之志。
许人子者，必使父也。
）
[疏]注“日者公子”至“使父也”解云：正以曹为小国，卒月葬时，即昭十八年“三月，曹伯须卒”“秋，葬曹平公”之属是。
今而书日，故以加录解之也。
公子喜之让，在成十三年“曹伯庐卒”处也。
其传云云之说，在昭二十年“曹公孙会自梦阝出奔宋”之下。
云所以养孝子之志者，正以喜时之让，而春秋尊荣其父，故曰养孝子之志也。
云许人子者，必使人父也者，谓喜时为子，必使其人父亦尊荣，是以加录之，似若襄二十九年传云“以季子为臣，则宜有君者也”之类也。
晋侯伐郑。
秋，九月，楚子围宋。
（月者，恶久围宋，使易子而食之。
恶，乌路反。
）
[疏]注“月者”至“而食之”解云：正以凡围例时，即上十二年春“楚子围郑”之属是。
今而书月，故解之。
言使易子而食之者，下十五年传文。
葬曹文公。
冬，公孙归父会齐侯于�。
十有五年，春，公孙归父会楚子于宋。
（宋见围不得与会。
地以宋者，善内为救宋行，虽不能解，犹为见人之厄则矜之，故养遂其善意，不嫌与实解宋同文者，平事见剌皆可知。
与，音预。
）
[疏]注“宋见”至“皆可知”解云：春秋盟会之义，以国都为地名者，皆是主人与之可知，即隐元年“九月，及宋人盟于宿”注云“宿不出主名者，主国主名与可知，故省文，明宿当自首其荣辱也”今宋见围，不得与会，而地以宋者，正欲善内为救宋行，养遂其善意，故地于宋耳。
不嫌与实解宋同文者，平事见剌皆可知者，鲁春会楚子于宋，至夏宋、楚始平，忖度其事，则知鲁人不能平得之，宋围自解也。
且下传云“此皆大夫也，其称人何？贬。
曷为贬？平者在下也”注云“言在下者，讥二子在君侧，不先以便宜反报归美于君，而生事专平，故贬称人”然则二子专平，口云易子析骸，明其急矣，遂不告君，是以见剌，被贬称人。
以此言之，宋围不解，亦可知矣，故言平事见剌皆可知。
旧云见剌者，谓鲁人见剌也者，疑之。
夏，五月，宋人及楚人平。
外平不书，此何以书？（据上楚、郑平不书。
）
[疏]注“据上”至“不书”解云：�上十二年春“楚子围郑”之时，传云“庄王亲自手旌，左右伪军，退舍七里”是其平也。
但经不书之，故难之。
大其平乎已也。
（已，二大夫）何大乎其平乎已？（据大夫无遂事。
）
[疏]注“据大夫无遂事”解云：即庄十九年传云“大夫无遂事，此其言遂何？聘礼，大夫受命不受辞”是也。
庄王围宋，军有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。
于是使司马子反乘堙而�宋城，宋华元亦乘堙而出见之。
（堙，距堙，上城具。
）
[疏]“军有七日之粮”至“归尔”解云：考诸旧本，或云军有七日之粮尔，七日尽此不胜，将去而归尔。
即云更留七日之粮，有粮而不得胜，将去宋而归尔。
今定本无下“七日”二字。
司马子反曰：“子之国何如？”华元曰：“惫矣。
”曰：“何如？”（问惫意也。
惫，皮诫反。
）曰：“易子而食之，析骸而炊之。
”（析，破。
骸，人骨也。
）司马子反曰：“嘻！甚矣惫。
虽然，（虽如所言。
）吾闻之也，围者，（古有见围者。
）柑马而秣之，（秣者，以粟置马口中。
柑者，以木衔其口，不欲令食粟，示有畜积。
柑，其廉反，以木衔马口。
）使肥者应客，（示饱足也。
）是何子之情也？”（犹曰何大露情。
）
[疏]“是何子之情也”解云：言是何者，犹言是何大然也。
子之情者，言子之露情也。
是以何氏云“犹曰何大露情”
华元曰：“吾闻之，君子见人之厄则矜之，（矜，闵。
）小人见人之厄则幸之。
（幸，侥幸。
）吾见子之君子也，是以告情于子也”司马子反曰：“诺。
（诺者，受语辞。
）勉之矣！（勉，犹努力。
使努力坚守之。
）吾军亦有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。
”揖而去之，反于庄王。
（反报于庄王。
）庄王曰：“何如？”司马子反曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。
”庄王曰：“嘻！甚矣惫。
虽然，（虽已惫。
）吾今取此，然后而归尔。
”（意未足也。
）司马子反曰：“不可。
臣已告之矣，军有七日之粮尔。
”庄王怒曰：“吾使子往视之，子曷为告之？”司马子反曰：“以区区之宋，（区区，小貌。
）犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？是以告之也。
”庄王曰：“诺。
（先以诺受，绝子反语。
）舍而止。
（受命筑舍而止，示无去计。
）虽然，（虽宋巳知我粮短。
）吾犹取此然后归尔。
”（欲徵粮待胜也。
）司马子反曰：“然则君请处于此，臣请归尔。
”庄王曰：“子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。
”引师而去之。
故君子大其平乎已也。
（大其有仁恩。
）此皆大夫也，其称人何？贬。
曷为贬？（据大其平。
）平者在下也。
（言在下者，讥二子在君侧，不先以便宜反报归美于君，而生事专平，故贬称人。
等不物贬，不言遂者，在君侧无遂道也。
以主坐在君侧遂为罪也，知经不以文实贬也。
凡为文实贬者，皆以取专事为罪。
月者，专平不易。
）
[疏]注“等不勿贬”至“道也”解云：案庄十九年“秋，公子结媵陈人之妇于鄄。
遂及齐侯、宋公盟”之下，传云“大夫无遂事，此其言遂何？聘礼，大夫受命不受辞”出竟乃得专之。
以此言之，则知大夫在君侧无遂道也。
是以此注言等欲见大夫专平为罪不勿贬，但当言遂，亦足以见其专平矣。
所以不言遂者，正以在君侧无遂道故也。
若当言楚围宋，宋华元、楚子反遂平于宋矣。
注“以主”至“为罪”解云：凡言遂者，专事之辞也。
为文实贬者，皆以时无王霸，诸侯专事，虽违古典，于时为宜，是以春秋文虽贬恶，其实与之，即僖元年齐师云云，救邢贬齐侯称师，剌其专事，不言狄人灭邢而为之讳，见其实与是也。
今此以主坐为在君侧专事为罪，更无起文则知经称人者，实为专贬之称人，非是实与而文不与矣。
所以反覆解之者，正以凡为文实贬者，皆以取专事为罪故也。
注“月者，专平不易”解云：正以定十一年“冬，及郑平”不书月者，易故也。
昭七年“春，王正月，暨齐平”注云“月者，剌内暨暨也”；定十年“王三月，及齐平”注云“月者，颊谷之会，齐侯欲执定公，故不易”之类皆如此。
六月，癸卯，晋师灭赤狄潞氏，以潞子婴儿归。
潞何以称子？（据其灭称氏。
）潞子之为善也，躬足以亡尔。
（躬，身。
）虽然，君子不可不记也。
离于夷狄，（疾夷狄之俗而去离之，故称子。
）而未能合于中国，（未能与中国合同礼义，相亲比也，故犹系赤狄。
）晋师伐之，中国不救，狄人不有，是以亡也。
（以去俗归义亡，故君子闵伤进之。
日者，痛录之。
名者，示所闻世始录小国也。
录以归者，因可责而责之。
责而加进之者，明不当绝，当复其氏。
）
[疏]注“以去”