�也，尚书音古货反。
断断，丁乱反，专一也，注同。
技，其绮反。
�，古爱反。
奇，其宜反，本又作“琦”同。
）
[疏]“而况”至“有之”解云：我，谓秦伯也。
言况于秦伯之怀，其善言无算，故曰多有之。
“惟一”至“他技”解云：秦伯之善，虽曰无算，若思念之，皆是一�专一之事，更无奇巧异端之术。
言其醇粹其善无择矣。
注“断断”至“异端”解云：即郑注大学云“断断，诚一之貌也。
他技，异端之技也”是与此合。
其心休休，（休休，美大貌。
休休，许虬反，美大貌。
）能有容，（能含容贤者逆耳之言。
）是难也。
（是难行也。
秦缪公自伤前不能用百里子、蹇叔子之言，感而自变悔，遂霸西戎，故因其能聘中国，善而与之，使有大夫。
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。
过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
”此之谓也。
）
[疏]注“秦缪”至“言之”解云：事在僖三十三年。
冬，十有二月，戊午，晋人、秦人战于河曲。
此偏战也，何以不言师败绩？敌也。
曷为以水地？（以水地者，谓以水曲折，起地远近所在也。
据战于泓不言曲。
折，之设反。
）
[疏]“此偏战”解云：以其书日，故知之。
注“据战于泓不言曲”解云：即僖二十二年冬“宋公及楚人战于泓，宋师败绩”是也。
河曲疏矣，河千里而一曲也。
（河曲流，以据地明，故可以曲地，因以起二国之君，数兴兵相伐，战无已时，故不言及。
不别曲直，而地以河曲，明两曲也。
数，所角反。
不别，彼列反，下同。
）
季孙行父帅师城诸及运。
（帅帅师者，剌鲁微弱，臣下不可使，邑久不�，不敢徒行，兴师厉众，然后敢城之。
言及者，别君邑臣邑也。
运，二传作“郓”后皆尔。
）
[疏]注“书帅”至“城之”解云：如此注者，正见隐七年“夏，城中丘”之属，皆不言帅师故也。
言臣下不可使者，即上八年“公孙敖如京师，不至复。
丙戌，奔莒”传云“不至复者何？不至复者，内辞也，不可使往也”之属是也。
注“言及”至“邑也”解云：正见昭五年“莒牟夷以牟娄及防兹来奔”彼传云“其言及防兹来奔何？不以私邑累公邑也”何氏云“公邑，君邑也。
私邑，臣邑也。
累，次也。
义不可使臣邑与公邑相次序，故言及以绝之”是也。
十有三年，春，王正月。
夏，五月，壬午，陈侯朔卒。
（不书葬者，盈为晋文讳也。
晋文虽霸，会人孤以尊天子，自补有馀，故复盈为讳。
盈为，于伪反，下文“盈为”、“为周公”皆同。
复，扶又反。
）
[疏]注“不书”至“盈为讳”解云：盈者，相接足之辞。
晋文于僖二十八年之时，此朔之父陈侯款夏六月卒，至冬末未葬，而晋文会诸侯于温，经有陈子，是强会人孤，令失子行，亦是文公耻之，是以春秋遂卒，竟不书款葬，深为文公讳也。
今若款之子陈侯朔书葬，则文公之恶还见，是以此处须去朔葬，使若陈国之君例不书葬然，故言盈为晋文讳。
故僖二十八年夏“陈侯款卒”之下，注云“不书葬者，为晋文讳，行霸不务教人以孝，陈有大丧而会其孤，故深为耻之”是也。
邾娄子蘧�卒。
（蘧�，其居反；下直居反。
）
自正月不雨，至于秋七月。
（公子遂所致。
）
世室屋坏。
世室者何？鲁公之庙也。
（鲁公，周公子伯禽。
世室，二传作“太室”）
[疏]“世室者何”解云：欲言君寝，于例不书；欲言宗庙，未有世室之名，故执不知问。
周公称太庙，鲁公称世室，群公称宫。
（少差异其下者，所上尊周公。
大庙，音泰，下同。
）
[疏]“周公称大庙”解云：即僖八年“�于大庙”文二年“大事于大庙”是也。
“鲁公称世室”解云：即此经是也。
“群公称宫”解云：即武宫、炀宫之属是也。
注“少差”至“周公”解云：正以庙者，尊卑达名，鬼神所居之称。
今此称异其名，知上尊周公故也。
此鲁公之庙也，曷为谓之世室？世室犹世室也，世世不毁也。
（鲁公始封之君，故不毁也。
）
[疏]“世室犹世室也”解云：言谓之世室者，犹世世室也。
周公何以称大庙于鲁？（据鲁公始封也。
）封鲁公以为周公也。
（为周公故，语在下。
）周公拜乎前，鲁公拜乎后。
（始受封时，拜于文王庙也。
尚书曰“用命赏于祖”是也。
父子俱拜者，明以周公之功封鲁公也。
）
[疏]注“尚书”至“于祖”解云：甘誓文也。
曰：生以养周公，（生以鲁国供养周公。
以养，馀亮反，注皆同。
供养，九用反，下同。
）死以为周公主。
（如周公死，当以鲁公为祭祀主。
加曰者，成王始受其茅土之辞。
礼记明堂位曰：“封周公于曲阜，地方七百里，革车千乘，盖以为有王功，故半天子也”死以为，如字，注“死以为周公主”同。
乘，绳证反。
王，于况反。
）
[疏]注“加曰”至“之辞”解云：即周书作洛篇曰“封人社�，诸侯受命于周，乃建大社于国中，其�东青土，南赤土，西白土，北骊土，中央衅以黄土。
将建诸侯，凿取其一面之土，苞以黄土，苴以白茅，以为社之封”孔氏云“王者封五色土为社，建诸侯则各割其方土与之，使立社，焘以黄土，苴以白茅。
茅取其�，黄取其王者覆四方”者，是其茅土之文耳。
注“盖以”至“子也”解云：正以天子千里，方百里者百；周公七百里，方百里者四十九，大判言之，故得言半天子矣。
然则周公之鲁乎？曰：不之鲁也。
封鲁公以为周公。
主然则周公曷为不之鲁？（据为周公者，谓生以养周公，死以为周公主。
周公不之鲁，则不得供养为主。
）欲天下之一乎周也。
（周公圣人，德至重，功至大，东征则西国怨，西征则东国怨。
嫌之鲁，恐天下迥心趣乡之，故封伯禽，命使遥供养，死则奔丧为主，所以一天下之心于周室。
乡，许亮反。
）
[疏]注“东征”至“东国怨”解云：僖四年传文。
鲁祭周公何以为牲？（据庙异也。
）周公用白牲，（白牡，殷牲也。
周公死有王礼，谦不敢与文、武同也。
不以夏黑牡者，谦改周之文，当以夏辟嫌也。
）
[疏]注“不以”至“嫌也”解云：知黑牡为夏牲者，出明堂位文。
正朔三而改，改天正十一月者，当以十三月为正，故言当以夏矣。
鲁公用も�冈，（も�冈，赤脊，周牲也。
鲁公以诸侯不嫌，故从周制，以脊为差。
も，息营反。
�冈，音刚。
诗作刚，も�冈，赤脊也。
）
[疏]注“も�冈”至“牲也”解云：正以山脊曰冈，故知も�冈为赤脊矣。
群公不毛。
（不毛，不纯色，所以降于尊祖。
）
[疏]注“不毛”至“尊祖”解云：正以牲用纯色，祭祀之礼而言不毛，故以降子尊祖解之。
鲁祭周公，何以为盛？（据牲异也。
盛，成政反，又音成，粢盛也，在器曰盛。
）周公盛，（盛者，新�。
）鲁公焘，（焘者，冒也，故上一新也。
焘，徒报反，一本作“涛”音同，冒也。
冒，亡报反。
）
[疏]注“焘者”至“新也”解云：正以焘诂为覆故也。
若似周书“焘以黄土”之类也。
然则言周公盛者，谓新�满其器。
言鲁公焘者，谓下故上新，裁可半平。
群公廪。
（廪者，连新于陈上，财令半相连尔。
此谓方�祭之时，序昭穆之差。
廪，力甚反。
财令，力呈反，下同。
）
[疏]“群公廪”解云：廪，谓全是故�，但在上少有新�，财得相连而已，故谓之廪。
廪者，希少之名，是以郑注周易云“廪读如‘群公廪’之廪”者是也。
注“谓方”至“之差”解云：正以若其时祭，粢食精凿，群公之馔一何至此？故知正是�祭之时，序昭穆之差，所以降子尊祖故也。
世室屋坏何以书？讥。
何讥尔？久不�也。
（简忽，久不以时�治，至令坏败，故讥之。
言屋者重宗庙，详录之。
以不务公室不月者，知久不�，当蒙上月。
）
[疏]注“以不务”至“上月”解云：当蒙上月者，谓蒙上秋七月也。
不务公室月者，即定二年“冬，十月，新作雉门及两观”传云“其言新作之何？�大也。
�旧不书，此何以书？讥。
何讥尔？不务乎公室也”何氏云“务，勉也。
不务公室，亦可施于久不�，亦可施于不务如公室之礼，微辞也。
月者，久也，当即�之如诸侯礼”是也。
然则彼久不�，是以书月。
此亦久不�，故知当蒙上月尔。
冬，公如晋。
卫侯会于沓。
（沓，徒合反。
）
狄侵卫。
十有二月，已丑，公及晋侯盟。
还自晋。
郑伯会公于斐。
还者何？善辞也。
何善尔？往