[疏]注“谓期”至“栗也”解云：出礼记文。
注“夏后”至“以栗”解云：出论语也。
而郑氏注云“谓社主，正以古文论语‘哀公问社于宰我’故也”今文论语无“社”字，是以何氏以为庙主耳。
用栗者，藏主也。
（藏于庙室中当所当奉事也。
质家藏于室。
）作僖公主，何以书？（据作馀公主不书。
）讥。
何讥尔？不时也。
其不时奈何？欲久丧而后不能也。
（礼，作练主当以十三月。
文公乱圣人制，欲服丧三十六月，十九月作练主，又不能卒竟，故以二十五月也。
日者，重失礼鬼神。
）
[疏]注“礼作”至“三月”解云：即礼记云“十三月而练”是也。
注“日者”至“鬼神”解云：即隐五年注云“失礼鬼神例日”是也。
三月，乙巳，及晋处父盟。
此晋阳处父也，何以不氏？（据晋阳处父伐楚救江。
）
[疏]注“据晋”至“救江”解云：即下三年冬“晋阳处父帅师伐楚救江”是也。
讳与大夫盟也。
（讳去氏者，使若得其君，如经言邾娄仪父矣。
不地者，起公就于晋也。
日者，起公盟也。
俱没公，齐高�不使若君，处父使若君者，亲就其国，耻不得其君，故使若得其君也。
如晋不书不致者，深讳之。
去，起吕反。
）
[疏]注“讳去”至“晋也”解云：仪父之事，在隐元年。
凡五等诸侯失爵在名字之例者，但直书其名字，不言其氏，即倪黎求、蔡叔、邾娄仪父之类是也。
今此处父无氏，故云使若得其君矣。
注“日者，起公盟也”解云：正以微者盟例不日故也。
注“俱没”至“君也”解云：高�之事，在庄二十二年。
彼经云“秋，七月，丙申，及齐高�盟于防”是也。
注“如晋”至“讳之”解云：正决下三年“冬，公如晋。
十有二月，己巳，公及晋侯盟”四年“春，公至自晋”之文也。
夏，六月，公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士�盟于垂敛。
（盟不日者，欲共盟诛商臣，虽不能诛，犹为疾恶故也，褒与信辞也。
不如平丘两举会盟详录之者，时至即盟，会礼不成。
�，户木反。
垂敛，左氏作“垂陇”）
[疏]“盟于垂敛”者，左氏作“垂陇”注“虽不能诛”解云：正以共讨恶逆，乃是义之高者，若能诛之，理应书见，似若昭四年经书“执齐庆封，杀之”然今无其经，故知不能诛也。
注“不如平”至“不成”解云：即昭十三年“公会刘子、晋侯”以下“于平丘。
八月，甲戌，同盟于平丘”是也。
自十有二月不雨，至于秋七月。
何以书？记异也。
（以不言旱。
）大旱以灾书，此亦旱也，曷为以异书？大旱之日短而云灾，（云，言也。
言有灾。
）
[疏]“大旱以灾书”解云：即僖二十一年经书“夏，大旱”传云“何以书？记灾也”是也。
故以灾书。
此不雨之日长而无灾，故以异书也。
（此禄去公室，政在公子遂之所致也。
不就庄三十一年发传者，此最甚事著。
）
[疏]注“不就”至“事著”解云：庄三十一年“冬，不雨”传云“何以书？记灾也”然则彼一时不雨，是以不得发传云不雨之日长，此则历四时，故言最甚事著也。
八月，丁卯，大事于大庙，跻僖公。
大事者何？大�也。
（以言大，与有事异。
又从僖八年�数之，知为大�。
大庙，音太，下“太祖”皆同。
跻僖，子兮反，升也，本又作“�齐”同。
�，音洽，大祭。
�数，大帝反；下所主反。
）
[疏]“大事者何”解云：欲言大祭，无��之文；欲言时祭，而经书大，故执不知问。
注“以言”至“事异”解云：宣八年夏六月“辛巳，有事于太庙”彼是时祭，不言大，则知此言大者，是大祭明矣。
注“又从僖”至“大�”解云：春秋说文云“三年一�，五年一�。
”尔雅云“�，大祭也。
”孙氏云“�，五年大祭也。
”然则三年一�，五年一�，礼如然也。
案僖八年“秋，七月，�于太庙”从此以后三年一�数，则十一年�，十四年�，十七年�，二十年�，二十三年�，二十六年�，二十九年�，三十二年�，文二年�也；若作五年一�数，则从僖公八年�，十三年�，十八年�，二十三年�，二十八年�，三十三年�，文五年�，则文二年非�年，正当合�，故知此年大事为�矣，是以注云“又从僖八年�数之，知为大�也”若然，从僖八年�数之，则十一年�，十三年�，随次而下，至僖二十三年并为��，何得下传云“五年而再殷祭”者，盖为其初时三年作�，五年作�，大判言之，得言五年而再殷祭，其�三五参差，随次而下，何妨或有同年时乎？知非�与�相因而数为三年五年者，若从僖八年�，十一年�，十六年�，十九年�数之，至僖三十二年�，文公二年�亦相当，但于五年而再殷祭之言不合，故不得然解。
大�者何？合祭也。
其合祭奈何？毁庙之主，陈于大祖。
（毁庙，谓亲过高祖，毁其庙，藏其主于大祖庙中。
礼，取其庙室笮以为死者炊沐。
大祖，周公之庙。
陈者，就陈列大祖前，大祖东乡，昭南乡，穆北乡，其馀孙从王父。
父曰昭，子曰穆。
昭取其乡明，穆取其北面尚敬。
笮，侧白反。
炊沐，昌垂反；下音木。
东乡，许亮反，下同。
）
[疏]“大�者何”解云：正以�小于�，而文加大，故执不知问。
注“礼取”至“炊沐”解云：出礼记文。
未毁庙之主，皆升，合食于大祖，（自外来曰升。
）五年而再殷祭。
（殷，盛也。
谓三年�五年�。
�所以异于�者，功臣皆祭也。
�，犹合也。
�，犹谛也。
审谛无所遗失。
礼，天子特�特�；诸侯�则不礻勺，�则不尝；大夫有赐于君，然后�其高祖。
谛，音帝。
礻勺，羊略反。
）
[疏]注“�所以”至“皆祭也”解云：出礼记与春秋说文。
注“礼天”至“特�”解云：礼记及春秋说文，即“不主��”是也。
注“诸侯”至“不尝”解云：即礼记王制所云“夏�则不礻勺，秋�则不尝”是也。
注“大夫”至“高祖”解云：正以于礼不得故也。
跻者何？升也。
何言乎升僖公？（据�于大庙不道所升。
）
[疏]“跻者何”解云：先君昭穆自有常次，今而言跻，故执不知问。
注“据�”至“所升”解云：即僖八年“秋，七月，�于大庙，用致夫人”是也。
讥。
何讥尔？逆祀也。
其逆祀奈何？先祢而后祖也。
（升谓西上。
礼，昭穆指父子，近取法春秋，惠公与庄公当同南面西上；隐、桓与闵、僖亦当同北面西上，继闵者在下。
文公缘僖公于闵公为庶兄，置僖公于闵公上，失先后之义，故讥之。
传曰“后祖”者，僖公以臣继闵公，犹子继父，故闵公于文公，亦犹祖也。
自先君言之，隐、桓及闵、僖各当为兄弟，顾有贵贱耳。
自继代言之，有父子君臣之道，此恩义逆顺各有所施也。
不言吉�者，就不三年不复讥，略为下张本。
祢，乃礼反。
）
[疏]注“不言”至“张本”解云：闵二年“夏，五月，乙酉，吉�于庄公”传云“其言吉何？言吉者，未可以吉也。
曷为未可以吉？未三年也”然则吉�于庄公在三年之内，今此大事亦在三年之内，是不须更言吉�以讥之，但略言大事于太庙，为下跻僖公张本而巳。
冬，晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。
公子遂如齐纳币。
纳币不书，此何以书？讥。
何讥尔？讥丧娶也。
娶在三年之外，则何讥乎丧娶？（据逆在四年。
丧取，七住反，本亦作“娶”同。
）
[疏]“纳币不书”解云：正以桓三年秋“公子�如齐逆女”不书纳币，故难之。
三年之内不图婚。
（僖公以十二月薨，至此未满二十五月，又礼先纳采、问名、纳吉，乃纳币，此四者皆在三年之内，故云尔。
）吉�于庄公，讥。
然则曷为不于祭焉讥？（据吉�于庄公，讥始不三年，大事图婚，俱不三年。
大事犹从吉�，不复讥。
）三年之恩疾矣。
（疾，痛。
）非虚加之也，（非虚加责之。
）以人心为皆有之。
（以人心为皆有，疾痛不忍娶。
）以人心为皆有之，则曷为独于娶焉讥？（据孝子疾痛，吉事皆不当为，非独娶也。
）娶者，大吉也。
（合二姓之好，传之于无穷，故为大吉。
好，呼报反。
传，直专反。
）非常吉也。
（与大事异。
）其为吉者，主于巳。
（主于巳身，不如祭祀尚有念先人之心。
）以为有人心焉者，则宜于此焉变矣。
（变者，变恸哭泣也。
有人心念亲者，闻有欲为巳图婚，则当变恸哭泣矣，况乃至于纳币成婚哉。
恸，杜贡反。
）
三年，春，王正月，叔孙得臣会晋人、宋人、陈人、卫人、郑人伐沈，沈溃。
（伐沈，音审，国名。
溃，户内反。
）
夏，五月，王子虎卒。
王子虎者何？天子之大夫也。
外大夫不卒，此何以卒？（据原仲也。
）
[疏]“王子虎者，何。
解云：欲言大夫例不书卒欲言诸侯而经书王子故执不知问。
注“据原仲也”解云：即庄二十七年“秋，公子友如陈，葬原仲”是也。
新使乎我也。
（王子虎即叔服也。
新为王者使来会葬，在葬后三年中卒，君子恩隆于亲亲，则加报之，故卒，明当有恩礼也。
尹氏卒日，此不日者，在期外也。
名者，卒从正。
新使，所吏反。
）
[疏]注“尹氏”至“外也”解云：隐三年“夏，四月，辛卯，尹氏卒”下，传云“外大夫不卒，此何以卒？天王崩，诸侯之主也”何氏云“时天王崩，鲁隐往奔