曰下应十二子也。
注“三公氏采称爵”者。
解云：即祭公、周公是也。
上大夫即例称五十字，即祭伯、南季、荣叔之属是也。
次大夫例称二十字，即家父之属是也。
下大夫系官氏名且字，即宰渠伯纠是也。
上士名氏通，石尚是也。
次士以官录，即宰�亘是。
下士略称人“公会王人于洮”是也。
其刘子、单子之属，不称字而称子者，谓诸侯入为天子大夫，故设文，非王臣之常称。
若然，祭公、周公官爵�等，而僖九年“夏，公会宰周公”特加“宰”者，彼传云“宰周公者何？天子之为政者也”注云“宰，犹治也。
三公之职号，尊名以加宰，知其职大尊重，当与天子参听万机，而下为诸侯所会，恶不胜任，故加宰”仍非常称也。
何以不称使？（据宰周公称使。
）
[疏]注“据宰周公称使”者。
解云：即僖三十年“天王使宰周公来聘”是也。
而称宰者，义与九年同。
婚礼不称主人。
（时王者有母也。
）遂者何？生事也。
（生，犹造也。
专事之辞。
）大夫无遂事，此其言遂何？（据待君命，然后卒大夫也。
）
[疏]注“据待”至“夫也”解云：成十七年十一月“壬申，公孙婴齐卒于�轸”传云“非此月日也，曷为以此月日卒之？待君命然后卒大夫。
曷为待君命然后卒大夫？曷为待君命然后卒大夫？前此者，婴齐走之晋。
公会晋侯，将执公，婴齐为公请。
公许之反为大夫，归至于�轸而卒，无君命不敢卒大夫。
公至，曰：‘吾固许之反为大夫。
’然后卒之”者是也。
成使乎我也。
（以上来无事，知遂成使于我。
成使，所吏反，注及下“成使”同。
）其成使乎我奈何？使我为媒，可则因用是往逆矣。
（婚礼成于五：先纳采、问名、纳吉、纳徵、请期，然后亲迎。
时王者遣祭公来，使鲁为媒，可则因用鲁往迎之，不复成礼，疾王者不重妃匹，逆天下之母若逆婢妾，将谓海内何哉？故讥之。
不言如纪者，辟有外文。
媒，亡杯反。
请期，音情，又七并反。
迎，鱼敬反。
妃匹，音配，绝句。
）
[疏]注“不言”至“外文”解云：外相如者，例所不录，言如纪即外相如，故曰辟有外文也。
女在其国称女，此其称王后何？王者无外，其辞成矣。
[疏]“女在其国称女”者。
解云：即隐二年“纪履纟俞来逆女”上三年“公子�如齐逆女”之属是也。
九年，春，纪季姜归于京师。
其辞成矣，则其称纪季姜何？自我言纪。
父母之于子，虽为天王后，犹曰吾季姜。
（明子尊不加于父母。
）京师者何？天子之居也。
（以季姜言归。
）
[疏]“京师者何”解云：欲言天子之居，而文不言王；欲言凡国，而为王后所归，故执不知问。
京者何？大也。
师者何？众也。
天子之居，必以众大之辞言之。
（地方千里，周城千雉，宫室官府，制度广大，四方各以其职来贡，莫不备具，所以必自有地者，治自近始，故据士，与诸侯分职而听其政焉，即春秋所谓内治其国也。
书季姜归者，明鲁为媒，当有送迎之礼。
治自，直吏反。
）
[疏]“京者”至“言之”解云：京师之名，理须训解，故分而问之。
注“地方千里”解云：即诗云“邦圻千里”是也。
注“周城千雉”解云：在定十二年。
注“即春”至“之礼”解云：春秋据鲁为王，故内鲁，若周公制礼，内京师然也。
夏，四月。
秋，七月。
冬，曹伯使其世子射姑来朝。
诸侯来曰朝，此世子也，其言朝何？（据臣子一例当言聘。
射，音亦。
）
[疏]“诸侯来曰朝”解云：隐十一年师解云尔，故此弟子执而难之。
注“据臣”至“言聘”解云：僖元年传文。
春秋有讥父老子代从政者，则未知其在齐与？曹与？（在齐者，世子光也。
时曹伯年老有疾，使世子行聘礼，恐卑，故使自代朝，虽非礼，有尊厚鲁之心，传见下卒葬详录，故序经意依违之也。
小国无大夫，所以书者，重恶世子之不孝甚。
齐与，音馀，绝句，下同。
恶，或乌路反。
）
[疏]注“在齐”至“光也”解云：即襄九年“冬，公会晋侯”已下“滕子、薛伯、小邾娄子、齐世子光伐郑”十一年“公会晋侯”已下“齐世子光、莒子、邾娄子”云云“伐郑”是也。
注“时曹”至“之心”解云：正以十年春卒，今又世子代其朝，故知其疾也。
注“传见”至“详录”解云：即十年“王正月，庚申，曹伯终生卒。
夏，五月，葬曹桓公”是也。
注“故序”至“孝甚”解云：世子代朝，明亦合讥；世子序诸侯之上，明亦合讥，而传云未知在齐曹者，正以其卒葬详录，故依违之不信言耳。
十年，春，王正月，庚申，曹伯终生卒。
夏，五月，葬曹桓公。
（小国始卒，当卒月葬时，而卒日葬月者，曹伯年老，使世子来朝，春秋敬老重恩，故为鲁恩录之尢深。
）
[疏]注“小国”至“尤深”解云：所传闻之世，未录小国卒葬，所闻之世乃始书之。
其书之也，卒月葬时，文九年“秋，八月，曹伯襄卒”；冬“葬曹共公”者是也。
今卒日葬月者，正以敬老重恩故也。
云云之说，当文皆自有解。
秋，公会卫侯于桃丘，弗遇。
会者何？期辞也。
其言弗遇何？公不见要也。
（时实桓公欲要见卫侯，卫侯不肯见公，以非礼动，见拒有耻，故讳使若会而不相遇。
言弗遇者，起公要之也。
弗者，不之深也。
起公见拒深。
传言公不要见者，顺经讳文。
见要，一遥反，注同。
）
[疏]“会者何”解云：经既书会，作聚集之名；寻言弗遇，是未见之称，故执不知问。
冬，十有二月，丙午，齐侯、卫侯、郑伯来战于郎。
郎者何？吾近邑也。
（以言来也。
）
[疏]“郎者何”解云：欲言是邑，战于其内；欲言非邑，经有城郎之文，故执不知问。
注“以言来也”解云：凡言来者，乡内之辞，今经言来，故知近邑也。
而僖四年“楚屈完来盟于师”是时在召陵，而言来者，据师道楚，故得言来。
吾近邑，则其言来战于郎何？（据齐师、宋师次于郎不言来，公败宋师不言战，龙门之战不举地也。
）
[疏]注“据齐师”至“不言来”解云：在庄十年。
注“公败”至“不言战”解云：隐十年“公败宋师于菅”庄十年“公败宋师于乘丘”庄十一年“公败宋师于晋阝”凡有三经，宜隐十年以当之。
注“龙门”至“地也”解云：即下十三年春“公会纪侯、郑伯。
己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战”云云，依春秋说云是龙门之战，而不言战于龙门是也。
近也。
恶乎近？近乎围也。
（地而言来者，明近都城，几与围无异。
不解战者，从下说可知。
恶，音乌。
明近，附近之近。
几，音祈。
）
[疏]“近也”至“围也”解云：近，读如附近之近。
国，读如围。
言兵围都城相似，故言近乎围也。
考诸古本，围皆作“国”字，而旧解以国为围。
此偏战也。
何以不言师败绩？（据十三年师败绩。
偏，一面也。
结日定地，各居一面，鸣鼓而战，不相诈。
）
[疏]注“据十”至“相诈”解云：即龙门之战“齐师、宋师、卫师、燕师败绩”是也。
内不言战，言战乃败矣。
（春秋�正于鲁。
战者，敌文也。
王者兵不与诸侯敌，战乃其已败之文，故不复言师败绩。
鲁不复出主名者，兵近都城，明举国无大小，当戮力拒之。
不复，扶又反，下同。
戮，音六，又力�反，字亦作lt�力gt。
）
十有一年，春，正月，齐人、卫人、郑人盟于恶曹。
（月者，桓公行恶，诸侯所当诛，上三国来战于郎。
今复使微者盟，故为鲁惧，危录之。
行，下孟反。
属，音烛。
今复，扶又反，下“故复”同。
为，于伪反。
）
[疏]注“月者”至“录之”解云：正以微者盟例合时，今而书月，故须解之。
夏，五月，癸未，郑伯寤生卒。
（寤，吾故反。
）
秋，七月，葬郑庄公。
（庄公杀段，所以书葬者，段当国，本当从讨贼辞，不得与杀大夫同例。
）
[疏]注“庄公”至“同例”解云：春秋之例，君杀无罪大夫，皆去其葬，即成十年“晋侯孺卒”注云“不书葬者，杀大夫赵同”等是。
今段有罪，故庄公书葬也。
然则此言不得与杀大夫同例者，谓不得与杀无罪大夫同例耳。
九月，宋人执郑祭仲。
祭仲者何？郑相也。
（不言大夫者，欲见持国重。
相，息亮反。
见，贤遍反，下同。
）
[疏]“祭仲者何”解云：欲言无罪，听胁立篡；欲言有罪，褒而称字，故执不知问。
何以不名？贤也。
何贤乎祭仲？（据身执君出，不能防难。
防难，乃旦反，下同。
）以为知权也。
（权者，称也。
所以别轻重，喻祭仲知国重君轻。
君子以存国，除逐君之罪，虽不能防其难，罪不足而功有馀，故得为贤也。
不引度量者，取其平实以无私。
称，尺证反。
别，彼列反。
）其为知权奈何？古者郑国处于留，先郑伯有善于郐公者，通乎夫人，以取其国而迁郑焉。
（迁郑都于郐也。
郐，古外反。
）而野留（野，鄙也。
传本上事者，解宋所以得执祭仲，因以为戒。
）庄公死已葬，祭仲将往省于留，涂出于宋、宋人执之。
（宋人，宋庄公也。
）谓之曰：“为我出忽而立突。
”（突，宋外甥。
为，于伪反，下注“为突”、“非能为突”、“为赂”、“为突归”、“为承”同。
）祭仲不从其言，则君必死，国必亡。
（祭仲死，而忽a5为突所驱逐而出奔，经不书忽奔，见微弱甚。
是时宋强而郑弱，祭仲探宋庄公本弑君而立，非能为突，将以为赂动，守死不听，令自入，见国无拒难者，必乘便将灭郑，故深虑其大者也。
令自，力呈反，下同。
便，婢面反。
）
[疏]注“祭仲死”至“者也”解云：下十五年“秋，九月，郑伯突入于栎”传