返回

隐公卷三起五年尽十一年

首页
被获,宜去败绩,直言战而已。

    但时内大夫在焉,辟内败文,故不得言战矣。

    今此输平之经,自由鲁公见获,是以不得言战,故云与鞍战辟内败文异。

    注“战例时,偏战日”解云:即桓十二年“丁未,战于宋”传云“此偏战也,何以不言师败绩”云云是也。

    注“诈战月”解云:即庄十年“春,王正月,公败齐师于长勺”之属是也。

    注“不地者,深讳也”解云:若地,宜言输平于狐壤,似若战于之类。

     夏,五月,辛酉,公会齐侯盟于艾。

     秋,七月。

    此无事,何以书?春秋虽无事,首时过则书。

    (首,始也。

    时,四时也。

    过,历也。

    春以正月为始,夏以四月为始,秋以七月为始,冬以十月为始。

    历一时无事,则书其始月也。

    艾,五盖反。

    ) [疏]“夏五月”至“则书”解云:下无相犯之处而书日者,以下八年三月“庚寅,我入邴”传云“其言我何?言我者,非独我也,齐亦欲之”然则虽不复侵伐,亦有争邑之隙,故书日也。

     首时过,则何以书?(据无事也。

    )春秋编年,四时具,然后为年。

    (明王者当奉顺四时之正也。

    尚书曰“钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时”是也。

    有事不月者,人道正则天道定矣。

    编,必连反,字林、声类皆布千反,一音甫连反。

    昊,户老反。

    ) 冬,宋人取长葛。

    外取邑不书,此何以书?久也。

    (古者师出不逾时,今宋更年取邑,久暴师苦众居外,故书以疾之。

    不系郑举伐者,明因上伐围取也。

    更,音庚。

    暴,步卜反。

    ) [疏]“外取”至“以书”解云:据与四年牟娄同。

     七年,春,王三月,叔姬归于纪。

    (叔姬者,作姬之媵也。

    至是乃归者,待年父母国也。

    妇人八岁备数,十五从嫡,二十承事君子。

    媵贱书者,后为嫡,终有贤行。

    纪侯为齐所灭,纪季以�阝入于齐,叔姬归之,能处隐约,全竟妇道,故重录之。

    从�,丁历反,本亦作“嫡”下同。

    贤行,下孟反,下“异行”同。

    �阝,户圭反。

    ) [疏]注“叔姬”至“国也”解云:知如此注,见上二年冬“伯姬归于纪”自尔以来,不见纪伯姬卒之文,今叔姬又归之,明知是其媵矣。

    注“妇人”至“君子”解云:书传文。

    注“媵贱”至“贤行”解云:春秋之内,例不书媵,以其贱故。

    今此书者,以其后为嫡,终有贤行也。

    知后为嫡者,正以庄二十九年冬十二月“纪叔姬卒”;三十年“八月,癸亥,葬纪叔姬”卒葬皆书,为嫡明矣。

    而成九年“伯姬归于宋”书二国媵者,彼传云“录伯姬”是也。

    注“纪侯为齐所灭”解云:即庄四年夏“纪侯大去其国”是也。

    注“纪季”至“于齐”解云:在庄三年。

    注“叔姬”至“录之”解云:庄十二年“春,王三月,纪叔姬归于�阝”传云“其言归于�阝何?隐之也。

    何隐尔?其国亡矣,徒归于叔尔也”是也。

     滕侯卒。

    何以不名?(据蔡侯考父卒名。

    ) [疏]注“据蔡”至“卒名”解云:在下八年夏。

     微国也。

    (小国,故略不名。

    )微国则其称侯何?(据大国称侯,小国称伯、子、男。

    ) [疏]注“据大”至“子男”解云:上五年传文。

    案彼大国非直侯,而注特言大国称侯者,案彼传之成文故也。

     不嫌也。

    (滕侯卒不名,下常称子,不嫌称侯为大国。

    ) [疏]注“下常称子”解云:桓二年“滕子来朝”因兹已下常称子矣。

     春秋贵贱不嫌同号,(贵贱不嫌者,通同号称也。

    若齐亦称侯,滕亦称侯;微者亦称人,贬亦称人:皆有起文,贵贱不嫌同号是也。

    号称,尺证反。

    ) [疏]注“齐亦称侯”解云:不云晋者,晋爵未大故。

    注“微者亦称人”解云:隐元年“九月,及宋人盟于宿”之属是也。

    注“皆有起文”解云:滕侯卒不名,下恒称子,起其微也。

    齐侯恒在宋公之上,起其大也。

    宋人盟于宿不书日,亦起微也。

    郑人来输平称人者,共国辞,起其贬之,故曰皆有起文也。

    注“贵贱”至“是也”解云:不论贵贱不嫌者,通其同号称,由是之故,春秋同其号也。

     美恶不嫌同辞。

    (若继体君亦称即位,继弑君亦称即位,皆有起文,美恶不嫌同辞是也。

    滕,微国,所传闻之世未可卒,所以称侯而卒者,春秋王鲁,�隐公以为始受命王,滕子先朝隐公,春秋褒之以礼,嗣子得以其礼祭,故称侯见其义。

    恶,乌路反,又如字,注同。

    传,直专反。

    见,贤遍反。

    ) [疏]注“若继”至“即位”解云:文、成之属是也。

    注“继弑”至“即位”解云:桓、宣是也。

    注“皆有起文”解云:前君之薨书地者,起其后即位者是继体之君也。

    若前君薨不地者,起其后即位者非是继体之君也。

    注“美恶”至“是也”解云:谓美恶不嫌者,通其同辞。

    由是之故,春秋同其辞矣。

    注“滕子”至“其义”解云:在十一年,即此君之子也。

    滕子、薜侯俱朝隐公,滕并褒其父而薜否者,薜侯父卒在春秋之前,故无褒之文。

     夏,城中丘。

    中丘者何?内之邑也。

    城中丘,何以书?(上问中丘者,何指问邑也,欲因言何以书,嫌但问书中丘,故复言城中丘,何以书也。

    复,扶又反。

    ) [疏]“中丘者何”解云:楚丘同,皆直云城,文无别,故执不知问。

     以重书也。

    (以功重,故书也。

    当稍稍补完之,至令大崩弛坏败,然后发众城之,猥苦百姓,空虚国家,故言城,明其功重,与始作城无异。

    城邑例时。

    令,力呈反。

    弛,户尔反,又尸氏反。

    ) [疏]注“城邑例时”解云:即下九年“夏,城郎”襄十三年“冬,城防”之属是也。

     齐侯使其弟年来聘。

    其称弟何?(据诸侯之子称公子。

    )母弟称弟,母兄称兄。

    (母弟,同母弟;母兄,同母兄。

    不言同母言母弟者,若谓不如为如矣,齐人语也。

    公别同母者,春秋变周之文,从殷之质。

    质家亲亲,明当亲厚异于群公子也。

    聘者,问也。

    来聘书者,皆喜内见聘事也。

    古者诸侯朝罢朝聘,为慕贤孝礼,一法度,尊天子。

    不言聘公者,礼,聘受之于大庙,孝子谦,不敢以已当之,归美于先君,且重宾也。

    别,彼列反。

    大庙,音泰,下同。

    ) [疏]“母兄称兄”解云:昭二十年“秋,盗杀卫侯之兄辄”是也。

     秋,公伐邾娄。

     冬,天王使凡伯来聘。

    (书者,喜之也。

    古者诸侯有较德殊风异行,天子聘问之,当北面称臣,受之于大庙,所以尊王命,归美于先君,不敢以已当之。

    )戎伐凡伯于楚丘以归。

    凡伯者何?(上言聘,此言伐,嫌其异,故执不知问。

    ) [疏]注“上言聘,此言伐”解云:谓聘伐辞异,嫌其非一人也。

     天子之大夫也。

    此聘也,其言伐之何?(据出聘与郊、柳异,不得言伐也。

    问伐加之者,辟问轻重两举之。

    ) [疏]注“据出”至“伐也”解云:昭二十三年“晋人围郊”传云“郊者何?天子之邑也。

    曷为不系于周?不与伐天子也”宣元年“晋赵穿帅师侵柳”传云“柳者何?天子之邑也。

    曷为不系乎周?不与伐天子也”然则郊、柳皆是天子之邑,犹可言其侵围,今此聘大夫不应得言伐,故难之。

    先言郊者,文便言之,故不次也。

    注“问伐”至“举之”解云:桓十二年“及郑师伐宋。

    丁未,战于宋”传云“战不言伐,此其言伐何”彼问轻重两举不言之故,此言之者,辟问轻重两举之。

     执之也。

    执之则其言伐之何?(据执季孙隐如不言伐) [疏]注“据执”至“言伐”解云:昭十三年平丘之会“晋人执季孙隐如以归”是也。

     大之也。

    (尊大王命,责当死位,故使与国同。

    )曷为大之?(据王子突系诸人。

    ) [疏]注“据王”至“诸人”解云:庄六年“春,王三月,王人子突救卫”传云“王人者何?微者也。

    子突者何?贵也。

    贵则其称人何?系诸人也”是也。

    等是王臣,一伸一屈,故难之。

     不与夷狄之执中国也。

    (因地不接京师,故以中国正之。

    中国者,礼义之国也。

    执者,治文也。

    君子不使无礼义制治有礼义,故绝不言执,正之言伐也。

    执天子大夫而以中国正之者,执中国尚不可,况执天子之大夫乎?所以降夷狄,尊天子,为顺辞。

    )其地何?(据执季孙隐如不地。

    )大之也。

    (顺上伐文,使若楚丘为国者,犹庆父伐于馀丘也。

    不地以卫者,天子大夫衔王命至尊,顾在所诸侯,有出入所在赴其难,当与国君等也。

    录以归者,恶凡伯不死位,以辱王命也。

    难,乃旦反。

    恶,乌路反。

    ) [疏]注“顺上”至“命也”解云:庄二年“夏,公子庆父帅师伐于馀丘”传云“于馀丘者何?邾娄之邑。

    曷为不系乎邾娄?国之也”者是。

     八年,春,宋公卫侯遇于垂。

    (宋公序上者,时卫侯要宋公,使不虞者为主,明当戒慎之。

    无王者,遇在其间,置上则嫌为事出,置下则嫌无天法,可以制月,文不
上一页 章节目录 下一页
推荐内容