来玉石殿后看到后面有一条长长的走廊，两边奇怪地遮住，看上去昏昏暗暗，似乎没有尽头。
我正在对着那条奇怪的走廊打量，罗什在我身边淡淡地说：“那是受大戒之处。
你乃在家之人，按律不可入内。
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啊？具足戒！好比是佛门弟子大学本科毕业，拿的毕业文凭。
只有受了具足戒，才算完全具备成为比丘的资格和条件。
罗什少年即成名，佛学上所达的境界早已无人能比。
但是，即使在学理上达到如此境界的人，依然要满足佛教寺院修行的一系列要求。
所以罗什尽管早已掌握了佛教的大乘真理，但还是必须在二十岁时和普通僧人一样接受具足戒。
我在河北石家庄附近的隋代寺庙——正定隆兴寺也看到过戒台，不过没有像这样长而昏暗的走廊。
这种能授具足戒的寺庙全国没几家，一定要规格很高的寺庙才可以授戒。
而雀离大寺，就是整个龟兹有资格授戒的地方。
走进长长的昏暗的走廊，每个人心头应该都思绪万千吧？这一生，是否已经决定伴青灯古佛？这一生，是否抛弃一切爱欲念？这一生，是否已经准备好去承担弘扬佛法的责任？这样缓慢地行进，一直走到尽头的戒坛。
三位法师，七位证人，明晃晃的剃刀，庄严的诵经，从此，了生死，离贪爱，俗世一切与己无份了……
我回头看罗什，他正盯着那条昏暗的走廊出神。
罗什，你也在想受戒的情形么？俗世一切真的与你无份了么？
时近中午，我应罗什要求，在雀离大寺招待在家居士的餐堂吃了中饭，罗什陪着我吃。
他吃饭的样子也极为优雅，不愧是贵族弟子。
自然几乎所有人都对我们侧目，嘴上不说，心里肯定有嘀咕。
我又有点不安了。
像罗什这样的男子，放在现代做男友的话，也不是个好选择。
虽然带到哪都能拿出手炫耀，可是他太优秀太聪明太帅气，这样的人在身边，光芒会把你盖得一塌糊涂直不起头，于是你除了心惊胆战每时每刻担心那些哈喇子流到地的女人，还要想怎样提高自己的才女指数好让自己跟得上他的脚步。
那样的生活，还有什么乐趣可言？所以，我的结论是，我——不——要！
“不要什么？”
慌乱地抬头，看进两汪深不见底的潭水，心里的小兔四面八方乱窜，张着嘴，又不知道要说什么。
“师尊！”
太好了，有人解救来了。
是……咦？是汉人，两个汉人和尚！
他们跟罗什用梵语交谈，我在一边瞪着眼，看着老乡。
罗什向我介绍，两位汉僧从长安来此求法，法号是僧纯和昙充。
我的眼睛，在听了他们的名字后，瞪得更大了。
僧纯和昙充！就是这两个人，来龟兹游学，回去后对前秦国主苻坚说鸠摩罗什才智过人，弘扬大乘经论，名震西域。
中原名僧释道安，听到鸠摩罗什声誉，劝苻坚迎他到长安来。
苻坚决定攻打龟兹，就对都督吕光说：“朕闻西国有鸠摩罗什，深解法相，善闲阴阳，为后学之宗。
朕甚思之。
贤哲者，国之大宝。
若克龟兹，即驰驿送什。
”
后世佛教徒，总爱拿这段历史津津乐道。
在他们认为，苻坚发动对龟兹的战争是为了夺鸠摩罗什。
如同女人们都愿意想信特洛伊战争是为了海伦打的，吴三桂是“冲冠一怒为红颜”。
想像一下，一场规模浩大的战争，死伤几万，却是为了要夺取一个人，那