该是失传已久的吐火罗文。
是借用印度婆罗迷字母发展出来的迄今所知最古老的原始印欧语言，到现在都还没有全部破译出来。
我激动得趴过去一把将小帅哥膝头的经书拿起来，嘴里喃喃若狂：“天哪，这是吐火罗文，吐火罗文哎！”要是能把这完整的经卷带回现代，那该多有研究价值啊。
美女尼姑皱了皱眉。
小和尚起初被我吓了一跳，听了我的话奇怪地问我：“你认识？这是龟兹文，不叫吐火罗。
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哦，对了，“吐火罗”的叫法是德国人命名的，眼前的龟兹人当然不会用“吐火罗”称呼自己的语言。
只不过在现代，大家都已经接受了这个叫法。
我讪笑一下，紧盯着那些像8一样扭曲的文字，为自己发现了活生生的吐火罗文雀跃不已。
我是研究历史的，能重听已亡失的语言，这个历史价值有多大，简直不可估量。
为了能破译已死的文字，有多少语言学家倾其一生在残纸故堆中寻觅。
十八世纪法国的商博良破译埃及象形文字，解开了几千年的谜团，结果青史留名。
而目前解读出的吐火罗文并不完整，所以如果我能读吐火罗文。
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我一把抓住小和尚宽大的衣袖：“求求你，教我吐火罗，哦，不，龟兹文！”
他先是一愣，然后答非所问：“你识汉文么？”
换我发愣了：“那当然。
”
他转头跟美女尼姑讲了一通。
美女尼姑看了看我，回他几句。
两个人叽叽咕咕地讲话，让我心里越来越没底。
正在担心可能会遭到拒绝时，看见他回头对着我，浅灰眼眸中带些许顽皮的笑意：“我可以教你，不过你要教我汉文。
”
我嘘出一口气，原来是等价交换，这样也好。
“当然可以。
”犹豫了一下，又补充，“不过我对佛经不熟，但是教汉字，讲论语诗经左传战国策啊还行。
”
我是学历史，不是学佛学的。
佛教史还能讲点，但具体到经律论佛教三藏，我可是七窍里通了六窍——一窍不通。
现在有点后悔，早知道穿过来会跟僧人为伍，我就应该多做点佛学方面的功课。
“不用佛经，你说的那些就可以。
”他看起来很开心，眉梢眼底尽带着暖暖的笑。
突然想到，中原的佛经都是从梵文和西域各国文字翻译过去的，他一个龟兹僧人，用的着向我学汉语的佛经么，汉僧向他学还差不多。
那天还发现了一些有意思的事情：这对母子在中午那顿过后就不再进食。
古人只吃两顿饭，僧人则更为严格。
我记得僧人的确是过午不食。
向他打听，他用还不熟练的汉语告诉我，戒律规定，从早上到中午这个时段可以进食，超过中午一直到第二天的早晨，就不能再进食。
而定这条戒的原因，是因为一位佛陀弟子在傍晚时乞食，由于光线不明，一个孕妇以为他是鬼魅，惊吓过度而导致流产，所以佛陀才制定此戒。
但是对于生病的人，或劳动的人，为了维持体力必须要进食，所以还是可以用晚餐。