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第一则不违，如愚
子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。
退而省其私，亦足以发，回也不愚。
”﹝为政篇﹞
孔门高弟中，会问问题的，可真不少。
像子贡，聪明绝顶，问题常刁钻而有深度。
他天生会讲话，一张利口，穷追猛打，向来鲜有对手。
但孔子又岂是等闲，哪里容他兀自舌灿莲花？于是，兵来将挡，水来土淹，师徒俩对话，特有机锋妙趣，最见精采。
话虽如此，孔子还是明白，太会讲话，多半也不是什么好事，故而时时不忘要挫挫子贡的锐气，提醒他：小子！话别说太多，更别说太满，有比会说话还更要紧的事，该鸣金收兵了！
又像子路，坦率热诚，但凡稍觉不对，动辄杠上孔子，时不时又高分贝要质疑他老师，其言语之直接，其问题之尖锐，最有后儒不易见到的灼灼阳气，好一派兴旺气象！话虽如此，子路毕竟莽撞，又常不解孔子心意，最后遂多以挨骂收场。
但修理归修理，孔子一旦骂完，这子路，终究不改其志，才没多久，下回，又是直肠子一条，大喇喇，他劈头就问。
相形之下，颜回与孔子的应答，就显得“单调”“无趣”许多。
颜回对孔子，没有质疑，几乎无条件接受。
他问问题，平易寻常，难见惊人之语。
孔子答后，又不追问；即便追问，也是寥寥数字，点到为止。
静默含藏至此，难怪大家误以为他是“乖乖牌”。
说“乖乖牌”，还算客气，孔子则是直接说他，像个呆子！
这呆子，其实半点不呆；这“如愚”，也丝毫“不愚”。
“大智若愚”，我们都知道，但也仅仅只是知道，颜回却让你我清楚看到。
颜回的静默，总让我们想起武侠世界的高手，不仅不轻易出手，更不轻易开口。
至于一旁张牙舞爪、纷纷议论之辈，又有几个是真正的高手？虚张声势，搞笑罢了！
颜回的静默，是因心头明白。
“知人者智，自知者明”，有了自知之明，得得失失，寸心皆知；局限在哪？不足在哪？心里明镜似的。
“退而省其私，亦足以发”，待明白后，接下来，是自己的功课了，各自好去吧！老师呢？老师不过就是起个头，诱你一回，点你一下。
真明白，是自己明白；真领会，也得自己领会。
因此，言语寥寥，足矣！
中国传统教育，不管是早先的孔门，或是后世的禅门，向来都是如此简静，如此言语寥寥。
正因老师说得少，学生才更聪明，更有智慧。
说多了，反而是扼杀。
师徒相与，贵在印心；心若相印，何劳千言万语？若不相印，再如何唇焦舌敝，也是枉然！
这种印心，与我们今天，当然全不相侔。
今日教育，早已无关乎印心。
你若谈起印心，那些学者专家，可要大摇其头，连笑都懒得笑你的！现在台湾的教育，说穿了，就只为迎合资本主义，只为适应