姜戎败秦于ゾ”下，传云“襄公亲之，则其称人何？贬。
曷为贬？君在乎殡而用师，危不得葬也”然则彼背殡用兵，眨而危之，今此经云“九月，公败邾娄师于缨”与庄十年“春，王正月，公败齐师于长勺”夏六月“公败宋师于乘丘”之属无异者，时于丧事无薄故也。
然则公败邾娄者，为哀姜复雠也。
若然，案庄九年“及齐师战于乾时”亦是为桓公复雠于齐，经不言公，此言公者，彼传云“此复雠于大国，曷为使微者？公也。
公则曷为不言公？不与公复雠也。
曷为不与公复雠？复雠者在下也”注云“时实为不能纳子纠伐齐，诸大夫以为不如以复雠伐之，于是以复雠伐之，非诚心至意，故不与也”然则此言公者，本出公意故也。
冬，十月，壬午，公子友帅师，败莒师于犁，获莒�。
莒�者何？莒大夫也。
莒无大夫，此何以书？大季子之获也。
何大乎季子之获？（据获人当坐。
于犁，力知反，又力兮反，左氏作“郦”莒�，女居反，一音女加反；一本作“茹”音同。
）
[疏]“莒�者何”解云：欲言莒君，经不称子；欲言大夫，莒无大夫，故执不知问。
季子治内难以正，（谓拒庆父。
内难，乃旦反，下同。
）御外难以正。
其御外难以正奈何？公子庆父弑闵公，走而之莒，莒人逐之，将由乎齐，齐人不纳。
却，反舍于汶水之上，使公子奚斯入请。
季子曰：“公子不可以入，入则杀矣。
”（义不可见贼而不杀。
）
[疏]“将由乎齐”解云：欲从齐而自安矣。
“舍于汶水之上”解云：旧本皆作“洛”误也。
何者？今齐鲁之间有汶无洛也。
奚斯不忍反命于庆父，自南�，（�，水涯。
�，音俟。
）北面而哭。
（时庆父自汶水之北。
）庆父闻之曰：“嘻！（嘻，发痛语首之声。
嘻，许其反。
）
[疏]注“嘻发”至“之声”解云：谓发心自痛伤，而以嘻为语之首也。
此奚斯之声也。
诺已。
”（诺已，皆自毕语。
）
[疏]注“诺巳，皆自毕语”解云：犹似今人云休，一生罢去已，自毕竟之辞，故云自毕语矣。
毕作“卑”字，误耳。
曰：“吾不得入矣。
”于是抗�经而死。
（�，小车辕，冀州以北名之云尔。
�，音竹由反，车辕也。
）
[疏]“于是”至“而死”解云：郑氏云“庆父�死”者，正取此文。
莒人闻之曰：“吾巳得子之贼矣。
”以求赂乎鲁，（鲁时虽缓追，犹外购求之。
购，古豆反。
）鲁人不与，为是兴师而伐鲁。
（故与季子获之。
）季子待之以偏战。
（传云尔者，善季子忿不加暴，得君子之道。
）
[疏]注“传云”至“之道”解云：此待之以偏战者，即经书败文是也。
败者，内战文耳。
莒人可忿，而能结日偏战。
偏战，是其不加暴之义，故得君子之道。
十有二月，丁巳，夫人氏之丧至自齐。
夫人何以不称姜氏？（据薨于夷称姜氏。
经有氏，不但问不称姜，并言氏者，嫌据夫人妇姜，欲使去氏。
去，起吕反。
）
[疏]注“经有”至“去氏”解云：夫人妇姜之文，即宣元年“三月，遂以夫人妇姜至自齐”是也。
贬，曷为贬？（据薨于夷不贬。
）与弑公也。
（与庆父共弑闵公。
与杀，音预，又如字；下申志反。
）
[疏]注“与庆”至“闵公”解云：不言子般者，据成君言之，省文。
然则曷为不于弑焉贬？（据��牙于卒时贬。
）
[疏]注“据��”至“时贬”解云：即庄三十二年“公子牙卒”传云“何以不称弟？杀也”是。
传言杀者，言由其见杀贬之矣。
贬必于重者，莫重乎其以丧至也。
（刑人于市，与众弃之，故必于臣子集迎之时贬之。
所以明诛得其罪，因正王法所加，臣子不得以夫人礼治其丧也。
贬置氏者，杀子差轻于杀夫，别逆顺也。
致者，从书薨，以常文录之。
言自齐者，顺上以归文。
差，初卖反，又初佳反。
别，彼列反。
）
[疏]注“刑人”至“弃之”解云：礼记文。
注“所以”至“丧也”解云：季子之逸庆父，齐桓之讨哀姜，二义相违，而皆善之者，诛不辟亲。
王者之道，亲亲相隐，古今通式。
然则齐桓之讨哀姜，得伯者之义；季子之纵庆父，因狱有所归，遂申亲亲之恩，义各有途，不可为难矣。
注“贬置氏者”解云：谓贬而置其氏矣。
“杀子”至“顺也”解云：言杀子差轻于杀夫者，欲道庄元年“夫人孙于齐”姜氏并去者，正犹杀夫罪重故也。
言别逆顺者，言杀夫之逆，甚于杀子，二事相对而言之，不谓哀姜杀子得为顺，是以晋侯、宋公杀世子，皆直称君而甚之。
注“致者”至“录之”解云：谓不书杀而书薨作常文，是以于归亦作常文录之。
若公之丧至自齐，至自乾侯之属。
注“言自”至“归文”解云：其实从夷来，而言至自齐，正以上文云“薨于夷，齐人以归”故言至自齐顺之。
二年，春，王正月，城楚丘。
孰城之？（据内城不月，故问之。
）
[疏]注“据内”至“问之”解云：内城不月者，即隐七年“夏，城中丘”；襄十九年冬“城西郛”之属是也。
其内城有在日月下者，皆不蒙日月。
城卫也。
曷为不言城卫？（据无迁文以言城，故当言城卫。
）
[疏]注“据无”至“城卫”解云：旧本“曷为”之下，有“不言”二字，今无者，脱也。
言以前之经，未有迁卫于楚丘之文，今此城之，固当言城卫，不应言城楚丘，故难之。
固字亦有作“故”字者，言由是之故，当言城卫。
灭也。
孰灭之？盖狄灭之。
（以上有狄入卫。
）
[疏]“灭也”解云：言正由是时卫国巳灭，故不得言卫矣。
注“以上有狄入卫”解云：即闵二年冬“狄入卫”是也。
曷为不言狄灭之？为桓公讳也。
曷为为桓公讳？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之也。
然则孰城之？（据不出主名，见桓公德优不待之，又不独书齐，实诸侯也。
为桓，于伪反，下“为桓”、“曷为”、注“深为”同。
见桓，贤遍反，下传“荀息见”并注同。
）桓公城之。
曷为不言桓公城之？不与诸侯专封也。
曷为不与？实与而文不与。
文曷为不与？诸侯之义，不得专封。
诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也。
（复发传者，君子乐道人之善也。
不系卫者，明去卫而国楚丘，起其迁也。
不书迁与救次者，深为桓公讳。
使若始时尚仓卒有所救，其后晏然无干戈之患，所以重其任而厚责之。
主书者，起文从实也。
复，扶又反。
卒，寸忽反。
）
[疏]注“不系”至“迁也”解云：欲决襄十年冬“戍郑虎牢”系郑矣。
注“不书”至“责之”解云：正决元年经“次于聂北，救邢”“邢迁于陈仪”之文。
注“主书”至“实也”解云：谓经文虽不与，当从其实理而与之。
夏，五月，辛巳，葬我小君哀姜。
哀姜者何？庄公之夫人也。
（诛当绝，不当以夫人礼书葬。
书葬者，正齐桓讨贼，辟责内雠齐。
）
[疏]“哀姜者何”解云：欲言其妾，经书小君；欲言�妻，与夫别谥，故执不知问。
注“诛当”至“雠齐”解云：即元年“夫人氏之丧”不言姜者，是其诛文也。
上既诛之，即当合绝，不以夫人之礼书葬，而书葬者，欲正齐桓讨得其贼故也。
而言辟责内雠齐者，公羊之例，君弑贼不讨，不书其君葬，责臣子不讨贼，令君丧无所系矣。
今若不书葬，即似责鲁臣子不讨齐桓，故言正齐桓讨贼，辟责内雠齐耳。
虞师、晋师灭夏阳。
虞，微国也，曷为序乎大国之上？（据称师有加文，知不主会。
夏阳，左氏作“下阳”）
[疏]注“据称”至“主会”解云：即隐五年秋“邾娄人、郑人伐宋”注云“邾娄小国，序上者，主会也”然则邾娄小国，称人无加文，而得序于郑上者，正由主会故也。
今虞为小国而得称师，是有加文，则知序于晋上者，不为主会。
既不为主会，而在大国之上，故难之。
知称师为加文者，正以小国例不得称师。
其称师者，乃是大国将卑师众之称故也。
使虞首恶也。
曷为使虞首恶？（据楚人、巴人灭庸不使邑首恶。
）
[疏]注“据楚人”至“首恶”解云：即文十六年秋“楚人、秦人、巴人灭庸”是。
案彼经有秦人，而不言之者，直取巴为小国，不序在上之意，故省文。
虞受赂，假灭国者道，以取亡焉。
其受赂奈何？献公朝诸大夫而问焉，曰：“寡人夜者寝而不寐，其意也何？”诸大夫有进对者曰：“寝不安与？其诸侍御有不在侧者与？”献公不应。
荀息进曰：“虞郭见与？（犹曰：虞郭岂见于君之心乎？荀息素知献公欲伐此二国，故云尔。
安与，音馀，下“者与”、“见与”同。
应，应对之应。
郭，音虢，又如字，注及下同。
）
[疏]“寝不”至“者与”解云：言直置寝自不安与？为侍御之人有不在侧者与？其诸，盖为辞矣。
故桓六年传云“公羊子曰‘其诸以病桓与’”彼注云“其诸，辞也”则知论语云“其诸异乎人之求之欤者”者，诸亦为辞矣。
献公揖而进之，（以手通指曰揖。
）
[疏]注“以手通指曰揖”解云：盖谓揖而招之，言用拱揖，并招引近巳，若文七年传云“�失晋大夫使与公盟”彼注云“以目通指曰�失”�失，