起一旁小几上的青瓷盖碗，呷了口温茶，方缓缓道来：“这第一等，是君子。
君子立身，如松柏临风，自有其刚正不阿的筋骨。
明白‘有所为，有所不为’的道理。
行事光明磊落，不欺暗室，不媚权势，不因利害移其志，不因贫贱改其节。
如《论语》所言，‘君子喻于义’，他们所求的，是心中的大道，是肩上的责任。
与他们相交，如饮醇醪，不觉自醉，又如沐春风，久处不厌。
这样的人，纵使清贫，也令人敬重。
”
“这第二等，便是小人。
小人之心，如蛇蝎藏于草莽，又如鸩毒裹以蜜糖。
他们行事，只图一己之私利，全无半分道义廉耻。
惯会的是损人利己，落井下石，见风使舵。
当面甜言蜜语，背后捅刀放箭，正是他们的拿手好戏。
‘君子坦荡荡，小人长戚戚’，盖因小人心中只有算计，终日惶惶，唯恐失其所得。
此等人，纵得一时富贵，终难长久，且面目可憎，气味污浊，近之则惹一身腥臊。
”
“而第三等，伪君子，最是难防，也最是可恶！他们比那真小人，更添了十分的虚伪与奸诈。
其形貌举止，刻意模仿君子，言必称圣贤，行必道仁义，俨然一副道德君子的模样，比真君子还要光鲜几分。
然则扒开那层锦绣皮囊，内里却是一团不堪的败絮。
满口仁义道德，一肚子男盗女娼；明里扶危济困，暗地敲骨吸髓。
他们深谙沽名钓誉之道，善于将自己装扮得高风亮节，实则行小人之实，手段更为阴险隐蔽，更易蛊惑人心，遗祸无穷！这等人物，如同画皮鬼魅，披着人皮，行着鬼事，乃是世间至毒！”
“至于那第四等，便是常人。
世间十之八九，皆属此类。
他们如墙头之草，随风摇摆；似磨道之驴，懵懂度日。
既无君子之明澈高洁，亦无小人之阴毒狠辣，更无伪君子之奸猾伪饰。
他们随波逐流，浑浑噩噩，只知柴米油盐，眼前温饱。
是非曲直，于他们而言，常是模糊不清；善恶忠奸，也未必能分辨明白。
或为生计所迫，或为眼界所囿，行止多凭本能与世情，无大善，亦无大恶，庸庸碌碌，了此一生罢了。
”
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魏嬿婉一番宏论说罢，春婵、澜翠尚在咀嚼那“君子小人伪君子常人”之论，她复又拈起一颗葡萄，拿在指尖把玩，声音比方才更轻缓了几分：“再据方才那四类，换个角度，依其处世之道与所成之效，又可分出几种人来。
你们且听听，看是不是这个理儿。
”
春婵和澜翠精神一振，连忙点头，身子又向前倾了几分。
“这第一类，可称之为‘鹓鶵凤麟’。
如同《庄子》所载非练实不食、非醴泉不饮的鹓鶵神鸟，又如传说中的祥瑞麒麟凤凰。
他们品性高洁，才华卓绝。
行事如日月经天，江河行地，光明正大，不拘一格。
或着书立说，开万世之太平；或经世济民，解苍生之倒悬。
其言可垂范后世，其行可泽被四方。
便是那‘为天地立心，为生民立命’的脊梁。
此等人，百年难遇，一旦出现，便是国之祥瑞，世之圭臬。
”
“第二类，‘