里勾搭勾搭吧？可技术扩散才三五年，他们连勾搭的机会都没有呀！
老登迟疑片刻，终于又道：
“这些私人作坊……是个什么态度？”
这句话问得非常含混、非常笼统，简直是无从谈起；但还好，穆祺对老登了解极深，还是立刻能抓住关键。
“我与这些作坊主并不熟悉，见面谈得也不多。
不过在我看来，他们还是很忠君爱国的。
”
的确很忠君爱国，甚至搞不好比朝中的大臣还忠心一些——现在作坊主的技术就是从上林苑中扩散出来的，对于他们来说皇帝那就是散财童子金身财神，比亲爹亲妈更亲的衣食父母；这样的衣食父母天降馅饼，他们要是都不喜欢不支持不忠诚，那么都不谈对不起国家对不起伦理，起码也是对不起自己辛辛苦苦投资下去的钱——谁能对不起钱？
“怎么个忠君爱国法？”
“他们自费印刷了很多天子的文章，免费送人，广泛传播。
”穆祺道：“尤其是关于天子发展产业、扩张技术的谈话……喔对了，还有天子关于高皇帝‘赤帝子’的谈话，以及先前军营辩经的内容。
”
寥寥数语，一言中的，虽然新生力量方兴未艾，甚至都还处于依附权力的朦胧状态；但经济基础决定上层建筑，他们对于意识形态的偏好已经再明显不过的显现了出来——他们喜欢发展产业，他们喜欢扩张技术；他们已经拥有再进一步的热望了。
当然，这都并不叫人奇怪。
唯一稀奇的是：
“他们关心赤帝子的事情做什么？”
“大概是不喜欢原来的那位赤帝吧。
”
“为什么——喔。
”
原来的那位赤帝是什么模样呢？他被认为是真切的、确实的、时刻关注着人间的神灵；所以它的权威无远弗届，当然管东管西，管南管北，从天象管到礼仪，从礼仪管到吃穿，时时刻刻都要指导你、命令你、约束你，多么——多么的让新生的力量烦闷！
相反，皇帝现在新确立的那位赤帝不就好得多了么？他是哲学的，他是虚无的，他是抽象的，所以你只要虔诚的“供奉”、“祭祀”，其余的都可以置之不理——哲学的神又没办法亲自干涉人间，那自由度不一下子就大了嘛？
刘先生微微垂下了眉。
显然，如果新生力量连喜欢的神灵、崇拜的宗教，都更加倾向于那种抽象飘渺、不能直接干涉的神祇。
那么，他们对皇权的忠诚，多半也是这样哲学的、抽象的、多样的、实用主义化的，那么，这种忠诚的结果……
他轻轻，轻轻叹了口气，仿佛下了很大的决心。
“其实。
”他道：“要想保持皇权的完全专断，本来就是不太可能的，对吧。
”
即使早有预料，在听到这一句话后，穆祺的浑身仍然微微一颤——一字千金，惊心动魄，这区区几个字能够从刘