民国二十二年（1933年），腊月的寒风如同一把把利刃，刮过黔地的每一个角落。
在六井溪的神坛之上，神秘的氛围弥漫开来。
数名身着独特服饰、被尊称为“神将”的人物，怀揣着某种神秘的使命，踏上了前往沙子坡的道路。
他们此行的目的，是动员当地民众安坛练“神兵”，在那个动荡不安、百姓饱受苦难的年代，为民众寻得一丝希望与力量。
彼时的沙子坡，宛如一座被黑暗笼罩的小镇。
毛寨区的一名区丁，正如同往常那般，在沙子坡乡场上狐假虎威地追捐索款。
他的身影在街头晃荡，每到一处，百姓们都面露惧色，敢怒而不敢言。
然而，命运的转折却在不经意间降临。
这几名“神将”恰好路过，看到区丁的恶行，心中的怒火瞬间被点燃。
他们本就为反抗压迫而来，怎容得这般欺压百姓的行为。
于是，在一阵激烈的冲突中，“神将”们凭借着自身的果敢与力量，将区丁砍死于沙子坡场上。
而与区丁一同作恶的张华宣，这个负责收捐税的沙子坡当地人，也未能逃脱正义的制裁，倒在了“神将”们的刀下。
同一天，“神将”们听闻沙子坡街上的王礼江，经常与毛寨区里的人勾结往来，协助区里抓丁派款，鱼肉百姓。
为了给这个恶霸一个警告，“神将”们找到了王礼江，割去了他嘴角的一块肉。
这一系列举动，如同一颗巨石投入平静的湖面，在沙子坡及其周围村寨激起了千层浪。
百姓们在震惊之余，心中也燃起了反抗的火焰。
他们纷纷意识到，或许这些“神兵”便是他们摆脱苦难的希望。
于是，各地纷纷派人前往六井溪宁家坪，恳请神坛佛主宁国学到寨里安坛，教练“神兵”。
腊月下旬，池坝保长孟守坤为了满足池坝百姓的愿望，也派出了使者前往宁家坪。
第二天中午，宁国学带着十几个“神将”，在众人的期盼中来到了池坝。
宁国学，这位五十多岁的佛主，身材高大魁梧，脸庞圆润，三须胡子彰显着他的威严与神秘。
他们扛着一面如同晒席般大小的黄旗，每个人头包黄帕子，腰系黄带子，行走之间虎虎生风，仿佛真的是天神下凡。
宁国学等人一抵达池坝，便立刻展开行动。
他们让孟守坤保长派人从水井里挑来一挑干净水，放置在孟守坤保长家的堂屋里。
随后，宁国学开始传授拜坛练“神兵”的方法。
愿意拜坛练“神兵”的人，每人手中捧着一柱香，虔诚地跪在地上，朝着放水桶的方向，拜请天上仙神赐爵授法。
他们口中念念有词：“一柱香，香烟起，迎接玉皇大帝下凡保凡民；二柱香，香烟起，迎接天上七仙姐，请你下凡无别事，传授仙法救凡民……”念完之后，“神将”将折成封的黄纸点燃，让纸灰掉进两桶清水中，这便成了所谓的“神水”。
跪拜的人拜一会儿后，便喝下这种“神水”，接着再拜再喝，喝了再拜，如此循环往复。