久木没办法，努力搜寻词语进行说明。
“温暖而且吸附感很强……”
“女人还不都一样?”
“那你可就说错了，每个人都不一样。
”
凛子依然似懂非懂的样子。
“可能女人自己并不清楚，但确实有像你这样的极品以及各式各样的……”
“那是因男人不同而异吧!”
“当然也有这方面的原因。
不过，也有的确实不带劲儿，好不容易得到了许可，兴冲冲地进去了却不太好玩，像那种情况只想草草了事，快点出来。
”
凛子忍住笑，“男人真自私。
”
“是吗?”
“不是你们喜欢某个女人才向她求欢的吗?”
“可是，没发生关系之前不了解情况啊。
”
“我还是头一次听说有这种事。
”
“男人都明白，就是对女人说不出口。
”
凛子沉思不语，久木索性把话题转到平安朝时代。
“《源氏物语》里有个叫六条御息所的女人，我猜她那个地方就不太好。
”
“真的?”
被贬到调查室后，久木增加了看书的机会。
因为打算整理昭和史，虽说以现代史为中心，但有时也会重看以前看过的书。
《源氏物语》就是其中之一。
在调查昭和史著名的恋爱事件时想起源氏，重读一番，意外有趣。
这也算拜贬职之赐吧!现在重读，反而可以发现年轻时忽略掉的东西。
六条御息所即是引起他兴趣的女人之一。
“她身分高贵，美丽而有教养，嗜好高雅，被描写成外表看来一无缺点的理想女性，但最重要的地方却不太好。
”
“但是这种事情，又有谁能够弄清楚。
”
“有各种各样的可能性，或者是她那里不够紧，或者比较平滑，又或者不够温润等等。
”
“真的会有这种问题吗?”
“很遗憾的是，确实偶尔会有这种情况。
”
“但是可以治愈吧?”凛子问问题的方式严肃起来。
“如果多情男性拼命努力，女人也相应配合的话，或许会改变，可是男人也有局限不可能那样坚韧不拔。
”
“但他总是喜欢那女的吧!”
“就算喜欢，那地方不好，就会一直觉得不满足，一旦遇到别的女人，或许就变心了。
”
“男人果然自私。
”
“那我问你女人是不是也讨厌和不太会做爱的男人发生关系呢?”
“那是自然。
”
“那不就结了，男人碰到那地方不好或感觉迟钝的女人也会很辛苦的。
”
月光淡淡照射在床上，男人和女人躺着讨论着性的奥秘。
《源氏物语》中有所谓的“雨夜品评”这一章，此刻或许该称之为“月夜品评”吧!哦不，因为两人都光着身子，该说是“裸体品评”吧!
久木的一只手仍然放在凛子的密处，接着说。
“六条御息所的悲剧在于她架子大又善妒，但最大的问题还是在那里吧!”
“书上有写吗?”
“没有，因为紫式部自己是女人，不会写得那么清楚，不过从前后的关系可以让人联想到。
”
凛子温顺驯服地看着久木，听他继续说下去。
“源氏初见这个女人，全心挑逗，好不容易衷肠得诉，共度一宿，但是在这难得的结合之后，源氏却突然态度冷淡，再也不主动求欢了。
”
“源氏果然冷酷。
”
“不错，很多女人都这么想，事实上女性评论家几乎都异口同声批评源氏薄情。
”久木像要安慰凛子似地轻抚她的后背。
“六条御息所也恨源氏的冷酷，又出于嫉妒，于是化成怨灵依附在源氏正妻葵的身上，并且在源氏疼爱的夕颜身上作怪，害得这两个女人也丢了性命。
”
“真是看不开。
”
“她表面上文静害羞，却是属于钻牛角尖的那一类型，一旦恨起他来就恨得刻骨铭心。
”
“但不过最根本的还是因为源氏对女人太冷酷了吧!”
“确实没错，但处在源氏的位置，也有不好过的地方。
再怎么说如果和那地方不好的女人发生关系男人都不会快乐，而那个女人却一个劲儿地追究为什么不爱我了?”
“女人哪里知道男人会有那种想法。
”
凛子似乎很在意六条御息之所以失去源氏的爱，是因为她欠缺性爱的魅力。
“如果男人明白地告诉她，她一定会深受刺激，再也无法振作起来。
”
“男人就算再怎么样也不会说出来，就算对六条御息所有所不满，但源氏也没透露只言片语，而且还常常写些温柔的情诗和信给她，她离开伊势时还到野野宫去见她。
”
“他不是讨厌她吗?”
“她那么爱慕他，他怎摆得出冷淡的态度?就算有所不满，表面上还是会尊重女性，尽力而为，这就是平安朝贵族的体贴之处，或许可以说风雅之处。
”
“如果是这样的话，他遭到女人的批评反倒够可怜的。
”
“他尽力付出了，可是他的温柔体贴不被理解。
”
“要人理解是不可能的，就是因为他这种无原则的体贴，女人才难以察觉自身的问题。
如果不喜欢，就不要采取惹人误解的态度。
”
“但如果发生过一两次关系后源氏真的采取不闻不问的态度，会怎么样呢?女人说不定会更加激烈地抨击他冷酷无情。
”
凛子沉默不语，隔一会儿才说：
“你刚才说是因为她那地方不好，像这种问题不问男人也有办法弄清楚吗?”
“像源氏那样只来一两次，以后就不再求欢的情形恐怕就是有问题了。
”
“出现那种情况，就是不行啊?”
“也不是那么绝对，其实想成是鱼水不谐比较好。
”
月光之下实在不适合讨论男女的私处话题，在这皎洁清澄的月光下，似乎该谈些稍微高雅一点的话题，但仔细想想，对于人还有什么像性那样重要且根本的问题呢?
“男人和女人过去几乎就没探讨过这个问题，所以才在互不理解中一路走过来。
”
久木这么说，凛子也点头同意，随即探身向前：“我问个问题行吗?很多情侣和夫妻一开始热情得不得了，后来不知道是热情退了还是别的原因，不太求爱了，像这种情况应该不是那里的问题吧?”
“那不一样，那只是腻了，不是那里不好。
”
“那怎样分辨这和六条御息所的情况不同呢?”
凛子的问题愈来愈接近核心。
“刚才不是说过了吗，像六条御息所那样只发生一两次关系，以后即使有好几次机会，源氏都没有向她求欢。
但是一般的情侣和夫妻却是反复无数次结合，直到最后男人腻了而不再求欢，二者完全不同。
”
“你是说连续有过很多次就没问题了?”
“当然，否则一般的家庭主妇都变成那里不好了。
”
凛子略有所悟，却又提出了新的问题。
“男人为什么会腻?”
“这又得另当别论了。
”
“经常听男人说对家里的老婆提不起劲，好像不太想教或者说不热心教她，这又是为什么?”
面对凛子尖锐的问题，久木渐渐退为守势。
“这很难解释，大概是怕老婆总是在身边，若需索无度，男人身体吃不消吧。
这才想出这种玩笑说法。
”
久木还是头一次和凛子如此深入地探讨有关性的问题，老实地说出男人的心声，好像自己也被看穿了似的有些难为情，不过，这也是彼此水乳交融后才能谈论的事。
久木这样安慰着自己，凛子又提出了新的问题。
“你知道欧洲那个王室吧!听说那个王子结婚前就一直和一个年纪比他大的夫人交往。
”
话题从《源氏物语》突然跳到别国王室，令久木有点摸不着头绪。
“结婚以后，他和那夫人还维持着关系，加上王妃简直像三人结婚一样，这究竟是怎么回事?”
“什么怎么回事?”
“那夫人不论是年龄还是外表，都远不及王妃，可是王子还是没和她分手这又是为什么呢?”
“这又是道难题，或许这背后还是牵扯到性的问题吧!”
“你是说那么出色的王妃不行吗?”
“倒不见得是不行，只是王子可能和那夫人在一起既能获得精神上的安慰，性爱上也很有魅力，所以才不想分开。
”
“可是她年纪要大得多，长得也不好看。
”
“喂，你要搞清楚!”久木轻拍凛子的肩膀：“性和年龄、外表没什么关系，有人像那位夫人一样上了年纪仍有性魅力，有人虽然年轻漂亮却没有。
总之，没有什么事物像性那样隐私、无法从外在窥知其内容的，正因为如此，性才充满了魅惑、不可思议和洒脱。
”
“洒脱?”
“不是吗?”
“如果说女人只要年轻漂亮就会赢得一切，那未免太无聊了吗?上帝就是不愿看到这种情况发生，所以在男人和女人之间加上性这个不易见到却很有威力的东西。
”
差不多“月夜品评”到这里也该结束了，久木想休息，凛子却还有些地方不能释怀。
“听你刚才那样说，好像还是女人比较吃亏，男人就没有这个问题是吧?”
“不，不，男人才多哩!虽然和女人结构上的问题有所不同，但不举啦，早泄啦，烦恼很多的，而且这多半会受精神因素的影响，所以更难办。
”
“怎么治呢?”
“靠自信啊!对方的赞美最有效。
不过不管男人长得多么帅，如果做爱时气氛或技巧太差，女人也会厌烦的，不是吗?”
“那也是。
”凛子干脆地表示认同。
“男人也一样，说他在性爱方面不能满足女人是最让他沮丧的。
”
“会有女人这么说吗?”
“就算不当面说，但从做爱后的态度就看得出来，而且女人吵起架来什么都会脱口而出。
”
“有人说过你吗?”
“幸好不太多。
”
“完全没有吧?”凛子略带挖苦地说：“听你这么说，我才知道男人和女人之间的关系实在很复杂。
”
“能在精神上以及肉体上都合得来的不多。
”
“我们应该没问题吧?认识以后没有因为做过一两次就结束……”
“那当然，早说过你是日本第一的嘛!”
凛子紧靠过来，久木在月光中紧拥着她那柔软光滑的身躯沉沉睡去。
黎明时分，久木做了个梦。
奇怪的是梦见一个男人站在一片芒草丛生的野地里望着他。
不用问也知道他就是凛子的先生，而凛子也在附近，但她却像混然不觉似地自顾自向宽广的大路走去，只留下久木和那男人隔着芒穗面面相觑。
梦中的情形只记得这些，那人的表情不知何时消失到何处，只剩某种看透了一切的清冷感触留在脑子里。
从梦中醒来，久木立刻看向身边，凛子正背对着他睡着。
睡前她应是全裸的，不知什么时候起来穿上了睡衣。
枕畔的时钟指着五点半，天就快要亮了，遮住阳台的厚厚窗帘下摆处透着微亮。
久木望着开始泛白的窗际，回味着刚才的梦。
梦中最先出现的白色芒草，应该是因为来此途中看到仙石原芒草原野时留下的印象太深刻了吧?而梦见凛子的丈夫则应该是自己心中一直念着他，他才会在梦中出现，而且因为不曾见面，所以表情、外貌都茫然无形。
但是凛子从两人中间穿过径自而去的样子，却令他越想越奇怪。
回忆了一会儿不着边际的梦境，他起床拉开阳台的窗帘。
外面还笼罩着浓浓的雾气，只有外轮山山顶一带似淡墨画般微微隐约可见。
离天完全大亮还有一段时间，但覆盖住整个平原的夜雾已经开始急速飘动。
久木接着又睡着了，再睁开眼睛时已经七点半了，窗帘下透进来的晨曦比先前亮了许多。
凛子依旧睡着，久