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昭公卷二十二起元年尽十二年

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元年,春,王正月,公即位。

     叔孙豹会晋赵武、楚公子围、齐国酌、宋向戌、卫石恶、陈公子招、蔡公孙归生、郑轩虎、许人、曹人于氵郭。

    (戍、恶皆与君同名,不正之者,正之当贬,贬之嫌触大恶,方讥二名为讳,义当正亦可知。

    国酌,二传作“国弱”招,上遥反。

    轩虎,轩依字许言反,旧音罕,二传作“罕虎”氵郭,音郭,又音虢,左氏作“虢”�梁作“郭”) [疏]“齐国酌”解云:亦有作“国弱”者。

    注“戌恶”至“大恶”解云:下七年秋“卫侯恶卒”;十年冬“宋公戌卒”知向戌、齐恶皆与君同名也。

    然则君臣者,父子之伦,宁有同名之理?今二子与君同名,乃是不可之甚,而春秋不正之者,若正之当云其氏,或贬称人。

    若其去氏,嫌如宋督、宋山,齐无知之属;若其称人,嫌如襄三十年澶渊之大夫,有作福之大恶,由兹进退,不得正之。

    然则君臣同名,不轨之甚,得不为大恶者,正以名者父之所置,已父未必为今君之臣,已或先世子而生,君子既孤,礼有不更名之义,是以春秋谓之小恶。

    曲礼下篇云“不敢与世子同名”郑注云“其先之生,则亦不改”义亦通于此。

    以此言之,则知无骇入极之属,自是大恶,故去其氏;侠卒,�、溺会齐师之属,未命大夫,正合无氏,须辟嫌故。

    注“方讥”至“可知”解云:定六年“冬,季孙斯、仲孙忌帅师围运”传云“此仲孙何忌也,曷为谓之仲孙忌?讥二名。

    二名,非礼也”何氏云“为其难讳也。

    一字为名,令难言而易讳,所以长臣子之敬,不逼下也。

    春秋定、哀之间,文致大平,欲见王者治定,无所复为讥,唯有二名,故讥之,此春秋之制也”然则所见之世,文致大平,二名者小过,犹尚讥之,况名不辟君,乃小恶之大者乎?当须正之亦可知矣。

    总三世言之,昭为大平之首,所以不讥二名,而定、哀之间乃讥之者,盖欲析而言之,未当孔子之身故也。

    云云之说,在定六年。

     此陈侯之弟招也,何以不称弟?(据八年称弟。

    ) [疏]注“据八年称弟”解云:即八年经云“春,陈侯之弟招,杀陈世子偃师”是。

     贬。

    曷为贬?(据八年杀偃师犹不贬。

    )为杀世子偃师贬,曰陈侯之弟招杀陈世子偃师。

    大夫相杀称人,此其称名氏以杀何?(难八年事。

    为杀,于伪反,下注“为内”、“为仕”皆同。

    难八,乃旦反,二年注同。

    ) [疏]“曰陈”至“偃师”解云:先举八年经文,然后难之。

    “大夫相杀称人”解云:文十六年“宋人弑其君处白”之下师解,故此弟子取而难之。

     言将自是弑君也。

    (明其欲弑君,故令与弑君而立者同文。

    孔瑗弑君,本谋在招。

    令,力呈反。

    ) [疏]“言将”至“君也”解云:世子者,君之副贰,今而杀之,明其从是以后有弑君之心,故称其名氏,不作两下相杀辞矣。

    注“明其”至“同文”解云:两下相杀,例自称人。

    今欲明自是弑君,故与文十四年“齐公子商人弑其君舍”文同矣。

    若然,大夫相杀称人,而宣十五年“王札子杀召伯、毛伯”亦是大夫相杀,而不称人杀者,彼注云“大夫相杀不称人者,正之。

    诸侯大夫顾弑君重,故降称人。

    王者至尊,不得顾”是也。

    注“孔瑗”至“在招”解云:案昭八年“春,陈侯之弟招杀陈世子偃师。

    夏,四月,辛丑,陈侯溺卒”竟无孔瑗弑君之文。

    而知孔瑗弑君者,正以八年下文“冬,十月,壬午,楚师灭陈。

    执陈公子招,放之于越。

    杀陈孔瑗。

    葬陈哀公”当尔之时,楚人�讨于陈,招杀世子,但�放之而已。

    孔瑗见杀,明其弑君故也,是以九年“陈火”之下,传云“灭人之国,执人之罪人,杀人之贼,葬人之君”以此言之,知孔瑗为弑君贼矣。

    而经不书孔瑗弑君者,本为招弑,当举招为重也,但始有计,不成为弑。

    陈侯溺卒者,但自卒耳。

    何氏之意,见招作弑君之文,故知本谋在招也。

    本谋在招,则招当为首,而楚人所以不杀招,但放之者,盖楚失其意,或陈招归罪于孔瑗,是以但罪于孔瑗,而招但罪其杀世子之愆,遂免弑君之咎,春秋体其事,故于杀世子经书其名氏矣。

     今将尔,词曷为与亲弑者同?君亲无将,将而必诛焉。

    然则曷为不于其弑焉贬?(据未弑也。

    ) [疏]“今将”至“者同”解云:言招但与孔瑗为谋首,而将欲弑陈侯尔,而经曷为书招名氏,乃与亲弑者同文乎?注“据未弑也”解云:据今仍未弑而已贬去其弟,曷为不于八年杀世子时贬之乎? 以亲者弑,然后其罪恶甚。

    春秋不待贬绝而罪恶见者,不贬绝以见罪恶也。

    (招杀偃师是也。

    见者,贤遍反,下同。

    ) [疏]“以亲”至“恶也”解云:传言此者,欲道八年之时,罪恶大甚,不假贬绝也。

    云春秋不待贬绝而罪恶见者云云者,解之而言春秋者,欲道上下通例如此,不为此文。

     贬绝然然罪恶见者,贬绝以见罪恶也。

    (招称公子,及楚人讨夏徵舒贬,皆是也。

    ) [疏]注“招称公子”解云:此文是也。

    注“及楚”至“徵舒”解云:即宣十一年“冬,十月,楚人杀陈夏徵舒”传云“此楚子也,其称人何?贬。

    曷为贬?不与外讨”是也。

     今招之罪已重矣,曷为复贬乎此?(据弃疾不豫贬。

    复,扶又反。

    ) [疏]“今招”至“乎此”解云:此今谓八年之时,言八年杀世子之时,将有弑君之意,即是其罪已重矣,何不逐其重处而贬之?曷为又复豫贬于此?注“据弃疾不豫贬”解云:下十一年夏“楚公子弃疾帅师围蔡”至十三年夏“楚公子弃疾弑公子比”与招杀偃师无异。

    弃疾于围蔡之时不豫贬,此则贬之,故以为难也。

     著招之有罪也。

    何著乎招之有罪?(据弃疾不著。

    )言楚之�乎讨招以灭陈也。

    (起楚�讨招以灭陈意也。

    所以起之者,八年先言灭,后言执,�讨招不明,故豫则于此,明楚先以正罪讨招,乃灭陈也。

    ) [疏]注“所以”至“陈也”解云:八年经云“冬,十月,壬午,楚师灭陈。

    执陈公子招,放之于越。

    杀陈孔瑗。

    葬陈哀公”是其先言灭,后言执之事也。

    言�讨招不明者,正以若其�讨,宜先执后灭。

    今乃先言灭后言执,是�讨不明,楚先以正罪讨招,乃灭陈也。

    而八年经先书灭者,彼注云“托义不先书者,本怀灭心”然则楚人本怀灭人之心,故先书灭。

    而宣十一年“冬,十月,楚人杀陈夏徵舒”“丁亥,楚子入陈”先书讨贼,乃言入陈者,庄王讨贼之后,始有利陈国之意,故后书入也。

     三月,取运。

    运者何?内之邑也。

    其言取之何?(据自鲁之有。

    )不听也。

    (不听者,叛也。

    不言叛者,为内讳,故书取以起之。

    不先以文德来之,而便以兵取之,当与外取邑同罪,故书取。

    月者,为内喜得之。

    ) [疏]“运者何”解云:欲言内邑,而经书取;欲言外邑,文无所系,故执不知问。

    注“月者为内喜得之”解云:正以僖三十一年“春,取济西田”不书月。

    故知此月者,以其是内之叛邑,喜封得之故也,是以彼注云“以不月,与取运异,知非内叛邑”故言取是也。

     夏,秦伯之弟针出奔晋。

    秦无大夫,此何以书?仕诸晋也。

    (为仕之于晋书。

    针,其廉反。

    ) [疏]“秦无大夫”者。

    解云:正以文十二年秋“秦伯使遂来聘”传云“秦无大夫,此何以书?贤缪公也。

    何贤乎缪公?以为能变”然则秦处西戎,罕接诸夏,贤于缪公始有大夫,自尔以来,常多格化,春秋漏之,无大夫名氏。

    今得书见,是以据而问之。

    曷为仕诸晋?(据国地足以禄之。

    )有千乘之国,(十井为一乘,公侯封方百里,凡千乘;伯四百九十乘;子男二百五十乘。

    时秦侵伐自广大,故曰千乘。

    千乘,绳证反,注同。

    ) [疏]注“公侯”至“千乘”解云:王制文。

    连言侯者,据有功者言之。

    云伯四百九十乘者,正以王制云“伯七十里”故也。

    云时秦侵伐自广大,故曰千乘者,正以此伯故也。

     而不能容其母弟,故君子谓之出奔也。

    (弟贤,当任用之;不肖,当安处之。

    乃仕之他国,与逐之无异,故云尔。

    ) 六月,丁巳,邾娄子华卒。

    晋荀吴帅师败狄于大原。

    此大卤也,曷为谓之大原?(据读言大原也。

    大原,音泰,下同。

    卤,力古反。

    ) [疏]“晋荀”至“大原”解云:案左氏作“大卤”字,�梁与此同。

    “此大卤”至“大原”解云:案古史文及夷狄之人皆谓之大卤。

    而今经与师读,皆谓之大原,故难之。

    注“据读言大原也”解云:时公羊子亦读言大原也。

     地物从中国,(以中国形名言之,所以晓中国,教殊俗也。

    ) [疏]“他物从中国”解云:言所以今经与师读皆言大原者,正以地与诸物之名,皆须从诸夏名之故也。

    注“以中”至“言之”解云:谓诸夏之称,皆从地之形势为名。

    此地形势高大而广平,故谓之大原。

    云所以晓中国,教殊俗也者,本史及夷狄皆谓之大卤,而今经与师读必谓之大原者,正以晓中国之人,教有殊俗之义故也。

     邑人名从主人。

    (邑人名,自夷狄所名也。

    不若他物有形名可得正,故从夷狄辞言之。

    ) [疏]“邑人名从主人”解云:此主人谓夷狄也。

    言大原人道云之时,从其夷狄,皆谓之大卤,故注云“邑人名,自夷狄所名也”注“不若”至“言之”解云:诸夏地物有形名言之,夷狄之俗,不如诸夏之地物有形势之名也。

    可得正者,犹言可能正,是故本史及邑人止从夷狄辞言之,谓之大卤也。

     原者何?上平曰原,下平曰隰。

    (分别之者,地势各有所生,原宜粟,隰宜麦,当教民所宜,因以制贡赋。

    隰,音习。

    别,彼列反。

    ) [疏]“原者何”解云:春秋之文既同,明是广大之义;原卤名异,未有分别之言,故以不知问之。

    “上平曰原”解云:释地云“广平曰原。

    ”李氏云:“广平,谓土地宽博而平正者,名原。

    ”然则此言上平者,盖欲对隰言之,故谓之上平,其实与尔雅广平不异。

    “下平曰隰”解云:释地云“下湿曰隰。

    ”李氏云“下湿,谓土地お下,但当名为隰。

    ”然则此言下平者,正欲对上平言之,仍与湿不异。

     秋,莒去疾自齐入于莒。

     莒展出奔吴。

    (主书去疾者,重篡也。

    莒无大夫,书展者,起与去疾争篡,当国出奔。

    言自齐者,当坐有力也。

    皆不氏者,当国也。

    不从莒无大夫去氏者,莒杀意恢称公子,篡重,不
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