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襄公卷二十起十二年尽二十四年

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十有二年,春,王三月,莒人伐我东鄙,围台。

    邑不言围,此其言围何?伐而言围者,取邑之辞也。

    伐而不言围者,非取邑之辞也。

    (外取邑有嘉恶当书,不直言取邑者,深耻中国之无信也。

    前九年伐得郑,同盟于戏。

    楚伐郑不救,卒为郑所背,中国以弱,蛮荆以强,兵革亟作。

    萧鱼之会,服郑最难,不务长和亲,复相贪犯,故讳而言围以起之。

    月者,加责之。

    台,他来反,又音台。

    背,音佩。

    亟,去冀反。

    难,乃旦反。

    长,丁丈反。

    ) [疏]“邑不言围”解云:隐五年冬“宋人伐郑,围长葛”传云“邑不言围”注云“据伐于馀丘不言围”也。

    今此不注者,从彼可知矣。

    注“外取”至“责之”解云:凡外取鲁邑,有所嘉,有所恶,皆当书见。

    昭二十五年冬“齐侯取运”传云“外取邑不书,此何以书?为公之也”彼注云“为公取运以居公,善其忧内故书”者,是其有嘉而书也。

    宣元年“六月,齐人取济西田”传云“外取邑不书,此何以书?所以赂齐也。

    曷为赂齐?为弑子赤之赂也”注云“子赤,齐外孙。

    宣公篡弑之,恐为齐所诛,为是赂之,故讳使若齐自取之者”“月者,恶内甚于邾娄子益”者,是其有恶书也,故言外取邑有嘉恶当书也。

    然则外取鲁邑,有所嘉,有所恶,当书取。

    今亦有所恶,所以不直言取邑而言围者,深耻中国之无信故也。

    云前九年伐得郑,知九年伐得郑者,以上言“公会晋侯”以下,即言“同盟于戏”是其伐得之也。

    言楚伐郑不救者,即下文“楚子伐郑”经无救郑之文是也。

    言卒为郑所背者,即十年夏“楚公子贞、郑公孙辄帅师伐宋”是其背诸夏之文。

    云兵革亟作者,即前年注云“三年之中五起兵”是也。

    云萧鱼之会,服郑最难者,正以三年之中五起兵,然后得之,直会于萧鱼。

    萧鱼郑人与会而已,经无同盟之文,故知服郑最难矣。

    云故讳而言围以起之者,不直言取而讳之言围,作无所嘉恶之文者,欲以起祸深,不可言故也。

    知此“莒人伐我东鄙,围台”之经为文者,正以此传作常文释之云“伐而言围者,取邑之辞也。

    伐而不言围者,非取邑之辞也”下十五年“夏,齐侯伐我北鄙,围成”十七年“秋,齐侯伐我北鄙,围洮。

    齐高厚帅师伐我北鄙,围防”之属,皆从此文而不释,故知常文明矣。

    若此是义之经,至齐高厚之下传当解之。

    云月者,加责之者,欲道下十七年“秋齐侯伐我北鄙,围洮”及高厚“围防”之属,皆不书月,故知此特月,加而责之故也。

    而十五年“围成”之下,注云“俱犯萧鱼,此不月,十二年月者,疾始可知”者,正以去此势近,故令从此义。

    十七年者差远,故不复解之。

     季孙宿帅师救台,遂入运。

    (入运者,讨叛也。

    封内兵书者,为遂举。

    讨叛恶遂者,得而不取,与不讨同,故言入起其事。

    ) [疏]注“入运讨叛也”解云:昭元年“三月,取运。

    运者何?内之邑也。

    其言取之何?不听也”何氏云“不听者,叛也。

    不言叛者,为内讳,故书取以起之”然则运者是内邑,而季孙入之,故知讨叛也。

    注“封内兵书者,为遂举”解云:春秋之义,封内之兵,例所不书,即定八年传云“公敛处父帅师而至”经不书之是也。

    今书“救台”与“入运”者,为恶季孙之遂,是以举之。

    注“讨叛”至“其事”解云:春秋之义,大夫出竟,有可以安社稷利国家者,专之可也。

    然则讨叛之事,可以容其专之,而恶其遂者,正以得而不取,与不讨莫异。

    知得而不取者,正以经书入故也,是以隐二年夏“莒人入向”之下,传云“入者何?得而不居也”案下注云“季孙宿遂取郓以自益其邑”然则此言“得而不取”者,谓虽得运,不取以入国家,非谓全不取也。

    言故书入起其事者,以起其不取运以入国家之事也。

     大夫无遂事,此其言遂何?公不得为政尔。

    (时公微弱,政教不行,故季孙宿遂取郓而自益其邑。

    ) [疏]“大夫无遂事云”云。

    解云:庄公十九年“公子结”之下已发此传,今此复言之者,嫌讨叛不恶遂,故明之。

    注“季孙宿”至“其邑”解云:遂者,专事之辞。

    言季孙自专取郓,故言遂取郓也。

    知以自益其邑者,正以讨叛邑而不入国家,故知以自益其邑也。

     夏,晋侯使士彭来聘。

     秋,九月,吴子乘卒。

    (至此卒者,与中国会同,本在楚后,贤季子,因始卒其父,是后亦欲见其迭为君。

    卒皆不日,吴远于楚。

    迭,大结反。

    ) [疏]“夏晋侯使士彭来聘”解云:考诸正本,皆作“士鲂”字。

    若作“士彭”者,误矣。

    注“至此”至“其父”解云:案宣十八年秋“楚子旅卒”而吴至是乃书卒者,正以其与中国会同本在楚后,是以春秋略之,不书卒,但因季子之贤,乃始卒其父矣。

    僖十九年冬“会陈人、蔡人、楚人、郑人盟于齐”;二十一年春“宋人、齐人、楚人盟于鹿上”“秋,宋公、楚子、陈侯”以下“会于霍”;成十五年冬“叔孙侨如会晋士燮”以下“会吴于锺离”然则于传闻之世,楚人数与中国会同”至“所闻之世吴人乃会故云“与中国会同本在楚后也。

    知贤季子乃始卒其父者,正以吴子乘不慕诸夏,会大晚,理宜略之。

    今得书卒,问其有因,是以二十九年夏“吴子使札来聘”之下,传云“吴无君,无大夫,此何以有君有大夫?贤季子也。

    何贤乎季子?让国也”“贤季子,则吴何以有君有大夫?以季子为臣,则国宜有君者也。

    札者何?吴季子之名也。

    春秋贤者不名,此何以名?许夷狄者,不壹而足也。

    季子者,所贤也。

    曷为不足乎季子?许人臣者必使臣,许人子者,必使子也”彼注云“缘臣子尊荣,莫不欲与君父共之”“故不足乎季子,所以隆父子之亲也”以此言之,则知由贤季子卒其父也。

    注“是后”至“为君”解云:今书其父卒,亦欲见其四子迭为君之义故也。

    襄二十九年传云“其让国奈何?谒也、馀祭也、夷昧也,与季子同母者四,季子弱而才,兄弟皆爱之,同欲立之以为君。

    谒曰:‘今若是迮而与季子国,季子犹不受也。

    请无与子而与弟,弟兄迭为君,而致国乎季子。

    ’皆曰:‘诺。

    ’故诸为君者,皆轻死为勇,饮食必祝”是其迭为君之事。

    注“卒皆不日吴远于楚”解云:言皆不日者,即此文书九月,下二十五年冬十二月“吴子谒伐楚,门于巢卒”;昭十五年“春,王正月,吴子夷昧卒”之属,故云卒皆不日也。

    言吴远于楚者,正以宣十八年秋七月“甲戌,楚子旅卒”;下十三年“秋,九月,庚辰,楚子审卒”之属皆书日,故决之也。

    凡为人宜道接而生恩,楚迩于诸夏,数会同,亲而迩近之,故书其日;吴侧海隅,而与诸夏罕接,故皆不日,以见其远也。

     冬,楚公子贞帅师侵宋。

     公如晋。

     十有三年,春,公至自晋。

     夏,取诗。

    诗者何?邾娄之邑也。

    曷为不系乎邾娄?讳亟也。

    (讳背萧鱼之会亟。

    取诗,二传作“寺阝”亟,去冀反,注同。

    背,音佩。

    ) [疏]“夏取诗”者。

    解云:正本皆作“寺阝”字。

    有作“诗”字者,误。

    “诗者何”解云:欲言其国,曾来未有;欲言其邑,又不系国,故执不知问。

    注“讳背”至“会亟”解云:正以上十一年萧鱼之会,邾娄在其间,如此解。

     秋,九月,庚辰,楚子审卒。

    冬,城防。

     十有四年,春,王正月,季孙宿、叔老会晋士モ、齐人、宋人、卫人、郑公孙�虿、曹人、莒人、邾娄人、滕人、薛人、杞人、小邾娄人,会吴于向。

    (月者,危刺诸侯委任大夫交会夷,臣日以强,三年之后,君若赘旒然。

    �虿,敕迈反,二传作“虿”向,舒亮反。

    缀流,知锐反,又作丁�反,一本作“赘旒”) [疏]注“三年之后,君若赘旒然”解云:即下十六年春“三月,公会晋侯”以下“于溴梁。

    戊寅,大夫盟”传云“诸侯皆在是,其言大夫盟何?信在大夫也。

    何言乎信在大夫也。

    曷为遍剌天下之大夫?君若赘旒然”彼注
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