恶商人怀诈无道，故成舍之君号，以贱商人之所为。
不解名者，言成君可知。
从成君不日者，与卓子同。
恶，乌路反。
卓，敕角反。
）
[疏]注“从成君”至“子同”解云：即僖十年春“晋里克弑其君卓子”彼下注云“不日者，不正遇祸，终始恶明，故略之”是也。
宋子哀来奔。
宋子哀者何？无闻焉尔。
[疏]“宋子哀者何”解云：欲言宋君，经书子哀；欲言大夫，文不言氏，故执不知问。
“无闻焉尔”解云：即隐二年注云“言无闻者，春秋有改周受命之制，孔子畏时远害，又知秦将燔诗、书，其说口授相传，至汉公羊氏及弟子胡�生等，乃始记于竹帛，故有所失也”是也。
冬，单伯如齐。
齐人执单伯。
齐人执子叔姬。
执者曷为或称行人？或不称行人？（此问诸侯相执大夫所称例。
）
称行人而执者，以其事执也。
（以其所衔奉国事执之，晋人执我行人叔孙舍是也。
）
[疏]注“晋人”至“是也”解云：即昭二十三年“晋人执我行人叔孙舍”是。
不称行人而执者，以巳执也。
（巳者，巳大夫，自以大夫之罪执之。
分别之者，罪恶各当归其本。
别，彼列反。
）单伯之罪何？道淫也。
恶乎淫？淫乎子叔姬。
（时子叔姬嫁，当为齐夫人，使单伯送之。
恶，音乌。
）然则曷为不言齐人执单伯及子叔姬？（据夫人妇姜系公子遂。
）
[疏]注“据夫”至“子遂”解云：即宣元年“三月，遂以夫人妇姜至自齐”是也。
内辞也，使若异罪然。
（深讳使若各自以他事见执者。
不书叔姬归于齐者，深讳以起道淫。
书单伯如齐者，起送叔姬也。
齐称人者，顺讳文，使若非伯讨。
）
[疏]注“不书”至“姬也”解云：言此者，欲决隐二年“冬，十月，伯姬归于纪”之属书归也。
言深讳者，正以子叔姬有罪故也。
言以起道淫者，谓深讳不言其归，即是以起道淫之义，何者？若更为小事而见执，何须讳其归于齐？今不言归于齐，而与单伯俱见执，明其在道与单伯淫，于归事不醒醒矣。
或日不书归于齐者，深讳其起道淫故也。
何者？若言叔姬归于齐，齐人执单伯，齐人执子叔姬，即有道淫之理也。
注“齐称人”至“伯讨”解云：即僖四年夏“齐人执袁涛涂”之下，传云“称侯而执者，伯讨也。
称人而执者，非伯讨也”是也。
十有五年，春，季孙行父如晋。
三月，宋司马华孙来盟。
（月者，文公微弱，大夫秉政，宋亦蔽于三世之党，二乱结盟，故不与信辞。
不称使者，宋无大夫。
官举者，见宋乱也。
录华孙者，明恶二国，非以月恶华孙也。
华孙，户化反。
见，贤遍反。
恶二，乌路反，下皆同。
）
[疏]注“月者”至“秉政”解云：即公子遂是也。
注“宋亦”至“之党”解云：即上八年传云“曷为皆官举？宋三世无大夫，三世内娶也”是也。
言为三世内娶之故，三世妃党皆强，而为君之所蔽，故云蔽于三世之党矣。
注“故不与信辞”解云：正以春秋之例，凡莅盟、来盟例皆书时，所以然者，欲见王者当以至信先于天下故也，是以桓十四年夏“郑伯使其弟语来盟”注云“时者，从内为王义，明王者当以至信先天下”是也。
今而书月，故言不与信辞耳。
注“不称使”至“大夫”解云：正决“郑伯使其弟语来盟”之文也。
注“官举”至“孙也”解云：大夫之义，例不官举，而此言司马者，正以见宋之乱，是以详录华孙，明其书月不与信辞者，不由华孙之故也。
夏，曹伯来朝。
齐人归公孙敖之丧。
何以不言来？（据齐人来归子叔姬。
）
[疏]注“据齐”至“叔姬”解云：在此年十二月。
内辞也。
胁我而归之，笋将而来也。
（笋者，竹�，一名编舆，齐、鲁以此名之曰笋。
将，送也。
为叔姬淫，恶鲁类，故取其尸置编舆中，传送而来，胁鲁令受之，故讳不言来，起其来有耻，不可言来也。
不月者，不以恩录，与子叔姬异。
笋将，音峻，竹�也。
将，送也。
竹�，婢绵反，一音步贤反，服虔音编，韦昭音如频反。
编，必绵反，一音篇，郭璞音步典反。
舆，音馀。
为叔，于伪反，下“父为”、“子为”、“若为”、“实为”同。
传，直专反。
令受，力呈反，下同。
）
[疏]注“故取其尸”解云：谓取其死尸矣。
注“不月”至“姬异”解云：正以下“十有二月，齐人来归子叔姬”书月故也。
六月，辛丑，朔，日有食之。
鼓用牲于社。
（是后楚人灭庸，宋人弑其君处臼，齐人弑其君商人，宣公弑子赤，莒弑其君庶其。
）
[疏]注“是后楚人灭庸”解云：即下十六年秋“楚人、秦人、巴人灭庸”是也。
注“宋人弑处臼”解云：在十六年冬。
注“齐人弑商人”解云：在十八年夏五月。
注“宣公弑子赤”解云：即十八年冬子卒，传云“子卒者孰谓？谓子赤也。
何以不日？隐之也。
何隐尔？弑也”者是也。
注“莒弑其君庶其”解云：在十八年冬。
单伯至自齐。
（大夫不致，此致者，喜患祸解也。
不省去氏者，淫当绝，使若他单伯至也。
解，户买反。
省，所景反。
）
[疏]注“大夫不”至“祸解也”解云：正以内大夫出聘，例不书至故也。
注“不省”至“伯至也”解云：正以昭十四年“春，隐如至自晋”彼是被执而归，省去其氏，今单伯存氏，故解之。
晋�缺帅师伐蔡。
戊申，入蔡，入不言伐，此其言伐何？至之日也。
其日何？（据甲寅齐人伐卫日伐也。
）
[疏]“入不言伐”解云：庄十年师解云尔，故此弟子据而难之。
注“据甲”至“伐也”解云：即庄二十八年“春，王三月，甲寅，齐人伐卫。
卫人及齐人战，卫人败绩”是也。
至之日也。
（嫌至日伐，不至日入，故曰入也。
主书，与甲寅同义。
）
[疏]注“主书”至“同义”解云：即彼云“伐不日，此何以日？至之日也”何氏云“用兵之道，当先至竟侵责之，不服，乃伐之。
今日至，便以今日伐之，故日以起其暴也”是也。
然则令此�缺亦今日至便以今日伐之，故书以日起其暴也。
秋，齐人侵我西鄙。
季孙行父如晋。
冬，十有一月，诸侯盟于扈。
（不序不日者，顺上讳文，使若扈之盟，都不可得而知。
）
[疏]注“不序”至“而知”解云：上七年“秋，八月，公会诸侯、晋大夫盟于扈”传云“诸侯何以不序？大夫何以不名？公失序也。
公失序奈何？诸侯不可使与公盟”云云，何氏云“文公内则欲久丧而后不能，丧娶逆祀；外则贪利取邑，为诸侯所薄贱，不见序，故深讳为不可知之辞。
不日者，顺讳为善文也”然则此不序者，为不可知之辞。
不日者，顺讳为善文也，何者？盟不日，善文故也。
十有二月，齐人来归子叔姬。
其言来何？（据齐人归公孙敖之丧不言来。
）闵之也。
（闵伤其弃绝来归。
）此有罪，何闵尔？父母之于子，虽有罪，犹若其不欲服罪然。
（孔子曰：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
”所以崇父子之亲也。
言齐人不以弃归为文者，令与敖同文相发明。
叔姬于文公为姊妹，言父母者，时文公母在，明孝子当申母恩也。
月者，闵录之，从无罪例。
）
[疏]注“所以”至“亲也”解云：即言来以闵之是也。
注“言齐人”至“母者”解云：若以弃归为文，即言子叔姬来归，不言齐人，即宣十六年“郯伯姬来归”之文是，今言齐人来归，故谓之同文也。
言相发明者，言敖为齐所恶而来归之，今此亦为齐人所归之，故曰相发明耳。
注“时文”至“恩也”解云：正以下十六年“秋，八月，辛未，夫人姜氏薨”；十七年夏“葬我小君圣姜”传云“圣姜者何？文公之母也”是。
注“月者闵”至“罪例”解云：正以弃归之例，有罪者时，无罪者月故也。
其有罪者时，即宣十六年“秋，剡伯姬来归”是也。
其无罪者月，成五年“春，王正月，杞叔姬来归”之属是也。
齐侯侵我西鄙，遂伐曹，人其郛。
郛者何？恢郭也。
（恢，大也。
郭，城外大郭。
郛，芳夫反，郭也。
恢廓，苦回反，大也。
）
[疏]“郛者何”解云：欲言城郭，经无城郭之文；欲言非城郭，上文言入，故执不知问。
入郛书乎？曰：不书。
（围不言入，入郛吴也。
）
[疏]“入郛”至“不书”解云：案诸旧本，此传之下悉皆无注。
有注云“围不言入，入郛是也”者，衍字耳。
入郛不书，此何以书？动我也。
（讳使若为同姓见入郛故，动惧我也。
）动我者何？内辞也。
其实我动焉尔。
（齐侵鲁，鲁实为子叔姬故，动惧失操云尔。
乡者不去，几亦入我郛，故举入郛以起鲁耻，且明兵之所