数”解云：谓从今君即位以后，数其年岁，制为朝聘之数。
三年矣，曷为谓之未三年？三年之丧，实以二十五月。
（时庄公薨至是�二十二月，所以必二十五月者，取期再期，恩倍，渐三年也。
孔子曰：“子生三年，然后免于父母之怀。
夫三年之丧，天下之通丧。
”礼士虞记曰：“期而小祥，曰荐此常事。
又期而大祥，曰荐此常事。
中月而礻覃，是月也，吉祭尢未配。
”是月者，二十七月也。
传言二十五月者，在二十五月外可不讥。
取期，音基，下同。
礻覃，大感反。
）
[疏]注“所以”至“三年也”解云：二十五月，是再期矣，故曰取期再期矣。
父母之丧，倍于期者之恩，正当其礼数，故曰其恩倍矣。
言渐三年也者，谓二十五月渐得三年之竟，故云渐三年也。
义如得渐二君之遗教。
注“礼士”至“常事”解云：彼注云“小祥，祭名。
祥，吉也”“古文期皆作基”；“常者，期而祭礼。
古文常为祥”注“又期”至“祥事”解云：亦彼文。
注“中月而礻覃，是月也，吉祭尢未配”者。
解云：亦彼文。
彼注云“中，尢间也。
礻覃，祭名也。
与大祥间一月，自丧至此凡二十七月。
礻覃之为言澹澹然平安意也”“是月，是礻覃月。
当四时之祭月则祭，尢未以某妃配某氏，哀未忘也”
其言于庄公何？（据�于大庙不言周公，�僖公不言僖宫。
）
[疏]注“据�”至“周公”解云：即僖八年“秋，七月，�于大庙，用致夫人”是也。
注“�僖”至“僖宫”解云：�僖公不言僖宫，定八年“从祀先公”传云“从祀者何？顺祀也。
文公逆祀，去者三人。
定公顺祀，叛者五人”彼注云“谏不以礼而去曰叛”云“不书�者，后�亦顺，非独�也”“不言僖公者，闵公亦得其顺”是其�僖公不言僖公者，即文二年“八月，丁卯，大事于大庙，跻僖公”传云“大事者何？大�也”者是也。
未可以称宫庙也。
（时闵公以庄公在三年之中，未可入大庙，�之于新宫，故不称宫庙，明皆非也。
）曷为未可以称宫庙？（据言�也。
）
[疏]注“据言�也”解云：正以�是吉祭之称，既得言�，何故不得称宫庙？故难之。
在三年之中矣。
（当思慕悲哀，未可以鬼神事之。
）
[疏]注“未可以鬼神事之”解云：正言以宫庙者，鬼神居之之称故也。
吉�于庄公何以书？讥。
何讥尔？讥始不三年也。
（与�始同义。
）
[疏]注“与�始同义”解云：案隐二年“九月，纪履纟俞来逆女。
外逆女不书，此何以书？讥。
何讥尔？讥始不亲迎也。
始不亲迎�于此乎？前此矣。
前此则曷为始乎此？�始焉尔。
曷为�始焉尔？春秋之始也”然则此亦宜云始不三年�于此乎？前此矣。
前此则曷为始乎此？�始焉尔。
曷为�始焉尔？春秋之始也，故云与�始同义矣。
而传不言�始，尽省文，从可知也。
秋，八月，辛丑，公薨。
公薨何以不地？隐之也。
何隐尔？弑也。
孰弑之？庆父也。
杀公子牙，今将尔，季子不免。
庆父弑二君，何以不诛？将而不免，遏恶也。
既而不可及，缓追逸贼，亲亲之道也。
（与不探其情同义。
不书葬者，贼未讨。
弑，音试，下及注同。
）
[疏]“公薨何以不地”解云：隐十一年传云“公薨何以不地”注云“据庄公薨于路寝”然则此传云“公薨何以不地”者，亦据庄公，但从彼注省文故也。
注“与不”至“同义”解云：即上元年传云“孰弑子般？庆父也。
杀公子牙，今将尔，季子不免。
庆父弑君何以不诛？将而不免，遏恶也。
既而不可及，因狱有所归，不探其情而诛焉，亲亲之道也”注“不书葬贼未讨”解云：即隐十一年“冬，十有一月，壬辰，公薨”传云“何以不书葬？隐之也。
何隐尔？弑也。
弑则何以不书葬？春秋君弑贼不讨，不书葬，以为无臣子也”是也。
而言未者，欲道于后讨得之。
即僖元年传“于是杭�经而死”者是也。
九月，夫人姜氏孙于邾娄。
（为淫二叔、杀二嗣子出奔。
不如文姜于出奔贬之者，为内臣子明其义，不得以子绝母。
凡公夫人奔例日，此月者，有罪。
）
[疏]注“不如文姜”至“绝母”解云：庄元年“三月，夫人孙于齐”传云“夫人何以不称姜氏？贬。
曷为贬？与弑公也”是于出时贬之之文也。
为内臣了明其义，不得以子绝母者，正谓此处见其义而巳。
不谓此夫人卒，竟不绝也。
故僖元年“夫人氏之丧”传云“夫人何以不称姜氏？贬。
曷为贬？与弑公也。
然则曷为不于弑焉贬？贬必以其重者，莫重乎以其丧至也”者，是其亦贬之矣。
注“凡公”至“有罪”解云：正以昭二十五年“九月，己亥，公孙于齐”而书日，则知夫人之孙亦宜然。
而此及文姜之孙皆书月，案此二人皆有罪，故如此注之耳。
公子庆父出奔莒。
（庆父弑二君，不当复见。
所以复见者，起季子缓追逸贼也。
不日者，内大夫奔例，无罪者日，有罪者月；外大夫奔例皆时。
当复，扶又反，下同。
见，贤偏反，下文“复见”同。
）
[疏]注“庆父”至“逸贼也”解云：知弑父之人不合复见者，正见宣六年“春，晋赵盾、卫孙免侵陈”传云“赵盾弑君，此其复见何”复注云“据宋督、郑归生、齐崔杼弑其君，后不复见”；传又曰“亲弑君者，赵穿也”彼注云“复见赵盾者，欲起亲弑者赵穿，非盾”是。
注“不日者”至“皆时”解云：襄二十三年“冬，十月，乙亥，臧孙纥出奔邾娄”是无罪书日也。
其有罪书月者，即昭十二年“冬，十月，公子整出奔齐”之属，及此文皆是。
而文八年“公孙敖如京师，不至复。
丙戌，奔莒”案传云“不可使往也”则是有罪，而书丙戌者，彼注云：“日者，嫌敖罪明，则起君弱，故讳使若无罪”者是也。
其外大夫奔例皆时者，不问有罪与无罪，即襄二十七年夏“卫侯之弟缚出奔晋”；二十八年“夏，卫石恶出奔晋”“冬，齐庆封来奔”之属是也。
冬，齐高子来盟。
高子者何？齐大夫也。
（以有高�也。
）
[疏]“高子者何”解云：欲言齐侯，而经称子；欲言大夫，名不书见经，故执不知问。
注“以有高�也”解云：即庄二十二年“秋，七月，丙申，及齐高�盟于防”是也。
何以不称使？（据郑伯使其弟语来盟。
）
[疏]注“据郑”至“来盟”解云：在桓十四年夏。
我无君也。
（时闵公弑，僖公未立，故正其义，明君臣无相�之道也。
春秋谨于别尊卑，理嫌疑，故绝去使文，以起事张例，则所谓君不使乎大夫也。
别，彼列反。
故绝去，起吕反，下“欲去”同。
）
[疏]注“所谓君不使乎大夫也”解云：成二年“齐侯使国佐如师”之下传云“君不行使乎大夫。
此其行使乎大夫何？佚获”是也。
然则何以不名？（据国佐盟名。
）
[疏]注“据国佐盟名”解云：即成二年“及国佐盟于袁娄”者是也。
喜之也。
何喜尔？正我也。
其正我奈何？庄公死，子般弑，闵公弑，比三君死，旷年无君。
（与旷年无君无异。
）
[疏]注“与旷年无君无异”解云：正以庄公死时子般即位，子般弑后闵公即位，闵公弑后僖公即位，君常不绝。
而传言“旷年无君”者，正以三年之内，三君比死，与旷年无君无异，非实无君也。
设以齐取鲁，曾不兴师，徒以言而已矣。
（设时势然。
）桓公使高子将南阳之甲，（南阳，齐下邑。
甲，革，皆铠胄也。
革，更百反。
铠，苦爱反。
胄，直又反。
）立僖公而城鲁。
或曰自鹿门至于争门者是也。
或曰自争门至于吏门者是也，鲁人至今以为美谈，曰：犹望高子也。
（久阔思相见者，引此为喻，美谈至今不绝也。
立僖公城鲁不书者，讳微弱。
喜而加高子者，美大齐桓继绝于鲁，故尊其使，起其功，明得子续父之道。
鹿门，鲁南城东门也。
其使，所吏反。
）
[疏]注“明得”至“之道”解云：凡人子之道，宜继祖祢之功不绝之。
今桓公继于鲁，正得续父功德之义，故尊其使而称子耳。
言明其得人子续其人父功德之道也。
十有二月，狄入卫。
郑弃其师。
郑弃其师者何？（连国者，并问称国。
）
[疏]“郑弃其师者何”解云：正以言异常例，故执不知问。
恶其将也。
（以言弃师。
恶其，乌路反，下及注同。
将也，子匠反，下同。
）郑伯恶高克，使之将，逐而不纳，弃师之道也。
（郑伯素恶高克，欲去之无由，使将师救卫，随后逐之，因将师而去。
其本虽逐高克，实弃师之道，故不书逐高克，举弃师为重，犹赵盾加杀也。
不解国者，重众从国体录可知。
系闵公篇于庄公下者，子未三年，无改于父之道，传曰“则曷为于其封内三年称子”“缘孝子之心，则三年不忍当也”盾，徒本反。
）
[疏]注“犹赵盾加弑”解云：谓实逐克，但举弃师为重；实赵穿弑君，但举加弑为重相似。
赵盾加弑在宣二年。
注“子未三年”解云：谓庄三十二年八月薨，至闵二年八月薨时，始二十五月，故曰未三年也。
注“传曰”至“忍当也”解云：文九年传文也。