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庄公卷八起十八年尽二十七年

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十有八年,春,王三月,日有食之。

    (是后戎犯中国,鲁蔽郑瞻,夫人如莒,淫�不制所致。

    ) [疏]注“是后戎犯中国”解云:即下文“夏,公追戎于济西”是也。

    注“鲁蔽郑瞻”解云:下文“秋,有蜮”是。

    注“夫人”至“所致”解云:即下十九年秋“夫人姜氏如莒”之属是也。

    是阴胜阳之象,是以日为之食。

     夏,公追戎于济西。

    (以兵逐之曰追。

    济,子礼反。

    )此未有言伐者,其言追何?(据公追齐师至�阝,举齐侵也。

    ) [疏]注“据公”至“侵也”解云:即僖二十六年“齐人侵我西鄙,公追齐师至�,弗及”是也。

     大其为中国追也。

    (以其不限所至,知为中国追也。

    为中,于伪反,注及下皆同。

    ) [疏]注“以其”至“追也”解云:“公追齐师至�”限其所至,乃是自为己追,故知如此。

     此未有伐中国者,则其言为中国追何?大其未至而豫御之也。

    其言于济西何?(据公追齐师至�阝弗及,不言于也。

    )大之也。

    (大公除害,恩及济西也。

    言大者,当有功赏也。

    追例时。

    ) [疏]注“言大者”至“赏也”解云:“公追齐师至�,弗及”不言于,今言于者,谓公有大功,于王法当赏矣。

    注“追例时”解云:即此文是。

    而僖二十六年“公追齐师”虽在正月己未下,不蒙日月。

     秋,有蜮。

    何以书?记异也。

    (蜮之犹言惑也。

    其毒害伤人,形体不可见,象鲁为郑瞻所惑,其毒害伤人,将以大乱而不能见也。

    言有者,以有为异也。

    蜮,音或,短狐也;或谓之射工,音食。

    ) [疏]注“蜮之犹言惑也”解云:即五行志云“蜮犹惑也”者是。

    注“其毒害伤人”解云:即五行志云“能射人,甚者至死”是也。

    注“形体不可见”解云:即草木志云“在水中射人影即死”是也。

    注“言有者,以有为异也”解云:谓鲁先无蜮,今乃有之。

    案昭二十五年经书“有鸲鹆来巢”今此不书来者,乱气所生,不从外来故也。

     冬,十月。

     十有九年,春,王正月。

     夏,四月。

     秋,公子结媵陈人之妇于鄄,遂及齐侯、宋公盟。

    媵者何?诸侯娶一国,则二国往媵之,以侄娣从。

    (言往媵之者,礼,君不求媵,二国自往媵夫人,所以一夫人之尊。

    媵陈,以证反,又绳证反。

    娣从,才用反,下注同。

    ) [疏]“媵者何”解云:媵是碎事,例不见经,今而书之,故执不知问。

     侄者何?兄之子也。

    娣者何?弟也。

    诸侯壹聘九女,诸侯不再娶。

    (必以侄娣从之者,欲使一人有子,二人喜也。

    所以防嫉妒,令重继嗣也。

    因以备尊尊、亲亲也。

    九者,极阳数也。

    不再娶者,所以节人情,开媵路。

    嫉,音疾,又音自。

    ) [疏]“侄者何”解云:昭穆异等,而与嫡俱行,故执不知问。

    “娣者何”解云:与侄同伦而在侄下,故执不知问。

    “诸侯”至“再娶”解云:传言此者,解所以有媵之意。

    言诸侯娶女非一者,正由不得再娶故也。

    注“必以”至“人喜也”解云:即�梁传云“一人有子,三人缓带”范氏云“欲共享其禄”是也。

    注“所以防嫉妒”解云:谓三人不相疾也。

    注“令重继嗣也”解云:谓三人不相疾,共保其子。

    注“因以备”至“亲也”解云:谓备侄所以尊尊,备娣所以亲亲。

    其上尊下亲,皆指嫡也。

    注“九者极阳数也”解云:谓对一三五七以为极矣也。

    注“开媵路”解云:谓亦有为嫡之望也。

     媵不书,此何以书?(据伯姬归于纪,不书媵也。

    ) [疏]注“据姬归于纪”者,解云:在隐二年冬。

     为其有遂事书。

    (为下有遂事善也,故书所以不当书,以起将有所详录,犹伯姬书媵也。

    不媵,则当取。

    得书者张本文。

    言公子结如陈,遂及齐侯、宋公盟于鄄。

    为其,于伪反,注及下注同。

    ) [疏]注“为下有遂事善也”解云:即“遂及齐侯、宋公盟”是也。

    注“故书所至不当书”解云:谓书媵是也。

    注“以起将有所详录”解云:正欲见盟事之善,合详而录之。

    注“犹伯姬书媵也”解云:即成八年“卫人来媵”传曰“媵不书,此何以书?录伯姬也”;九年“晋人来媵”传曰“媵不书,此何以书?录伯姬也”;十年“齐人来媵”传云“媵不书,此何以书?录伯姬也。

    三国来媵,非礼也。

    曷为皆以录伯姬之辞言之?妇人以众多为侈也”者是也。

    注“言公”至“盟于鄄”解云:是其得书之文也。

     大夫无遂事,此其言遂何?聘礼,大夫受命,不受辞。

    (以外事不素制,不豫设,故云尔。

    )出竟有可以安社稷利国家者,则专之可也。

    (先是鄄、幽之会,公比不至,公子结出竟,遭齐、宋欲深谋伐鲁,故专矫君命而与之盟,除国家之难,全百姓之命,故善而详录之。

    先书地,后书盟者,明出竟乃得专之也。

    盟不地者,方使上为出竟地,即更出地,嫌上地自为媵出地也。

    陈称人者,为内书,故略以外国辞言之。

    此陈侯夫人,言妇者,在涂也。

    加之者,礼未成也。

    冬,齐人、宋人、陈人伐我西鄙,而盟不日者,起国家后背结之约,非结不信也。

    矫,居表反。

    难,乃旦反。

    背,音佩。

    ) [疏]注“先是”至“不至”解云:即上十五年“春,齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯会于鄄”;十六年冬“会齐侯、宋公”以下“同盟于幽”是也。

    正以彼二经皆不言公会,故知鲁侯不至矣。

    注“欲深谋伐鲁”解云:正以善而详录之,故知欲伐矣。

    注“先书地”解云:谓书鄄是也。

    注“明出竟乃得专之也”解云:正以鄄为卫地故也。

    注“此陈”至“在涂也”解云:即隐二年传云“在涂称妇”是。

    注“加之者,礼未成也”解云:正以此妇未成为夫人,故加之绝之。

    若其巳配,礼宜言媵陈夫人,不假言之以绝也。

    注“冬齐”至“西鄙”解云:即下经也。

    注“而盟不”至“不信也”解云:以公羊之例,不信者书日,故如此解。

     夫人姜氏如莒。

     冬,齐人、宋人、陈人伐我西鄙。

    (鄙者,边垂之辞,荣见远也。

    ) 二十年,春,王二月,夫人姜氏如莒。

    (月者,再出也。

    不从四年巳月者,异国。

    ) [疏]注“月者,再出也”解云:欲对上十九年秋“夫人姜氏如莒”之文也。

    注“不从”至“异国”解云:即上四年经云“春,王二月,夫人姜氏飨齐侯于祝丘”彼注云“月者再出,重也。

    三出不月者,省文,从可知例”然则此经不从四年之例,而复出月者,正为齐、莒异国,不得相因故也。

     夏,齐大灾。

    大灾者何?大瘠也。

    (瘠,病也,齐人语也。

    以加大,知非火灾也。

    大瘠,在亦反,病也;本或作“瘠”才细反;一本作“渍”才赐反,郑注曲礼引此同。

    ) [疏]“大灾者何”解云:欲言大疾疫,而经书灾,故执不知问。

    注“以加大,知非火灾也”解云:正以襄三十年“宋灾”昭九年“陈火”之属,皆不言大故也。

    案襄九年传云“大者曰灾,小者曰火”注云“大者,谓正寝、社稷、宗庙、朝廷也,下此则小矣”然彼是两火自对,故以灾火别之。

    此则非火,故更言大耳。

     大瘠者何?lt疒列gt也。

    (lt疒列gt者,民疾疫也。

    lt疒列gt,力二反,疾疫也。

    疫,音役。

    )何以书?记灾也。

    外灾不书,此何以书?及我也。

    (与宋大水同义。

    lt疒列gt者,邪乱之气所生,是时鲁任郑瞻,夫人如莒淫�,齐侯亦淫诸姑姊妹,不嫁者七人。

    邪,似嗟反。

    ) [疏]注“与宋大水同义”解云:即上十一年“宋大水”传云“何以书?记灾也。

    外灾不书,此何以书?及我也”注云“时鲁亦有水灾,书鲁则宋灾不见,两举则烦文不省,故诡例书外以见内也”是也。

    注“齐侯”至“七人”解云:晏子春秋文。

    案彼齐景公问于晏子曰:“吾先君桓公,淫女公子,不嫁者九人,而得为贤君何?”又此解言七人者,彼此其有误矣。

    然则襄公霸诸侯,唯淫妹而已,齐人犹作“南山崔崔”以刺之。

    桓公小白相淫九人,而齐人不刺之者,盖以功多足以除恶故也。

    或者遇尔不作,或采之不得,宁可问乎? 秋,七月。

     冬,齐人伐戎。

     二十有一年,春,王正月。

     夏,五月,辛酉,郑伯突卒。

    (郑伯突,徒没反,厉公也。

    ) 秋,七月,戊戌,夫人姜氏薨。

     冬,十有二月,葬郑厉公。

    (春秋篡明者书葬。

    ) [疏]注“春秋”至“书葬”解云:言春秋者,欲见通例如此矣。

    篡明者,谓有立、入之文,即隐四年冬“卫人立晋”;桓十三年春“葬卫宣公”;上九年夏“齐小白入于齐”;僖十八年秋“葬齐桓公”之属是也。

    今此郑突入于郑,桓十五年秋亦有入栎之文,即是篡明,书其葬耳。

    若篡不明者,则去其葬以见其篡,不合为诸侯,是以僖十年里克弑卓子之时,惠公无入文。

    至僖二十四年“晋侯夷吾卒”下,不书葬晋惠公矣。

    若有立、入之文者,不嫌非篡,何劳去葬以见篡?若然,案文公重耳亦无篡文,而僖三十年经书“葬晋文公”者,正以文公功盖天下,春秋为贤者讳,故书其葬,若其不篡然也。

    若然,齐侯小白是贤者而书其入,又录其葬,见其篡明,不为之讳者,僖十年传云“桓公之享国
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