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庄公卷七起八年尽十七年

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八年,春,王正月,师次于郎,以俟陈人、蔡人。

    次不言俟,此其言俟何?(据次于陉俟屈完不书俟。

    屈,居勿反。

    ) [疏]注“据次”至“书俟”解云:即僖四年经云“遂伐楚,次于陉”传云“其言次于陉何?有俟也。

    孰俟?俟屈完也”是也。

    然则彼但录其次而不书俟,与此异,故据之。

     �不得已也。

    (师出本为下灭盛兴,陈、蔡属与鲁伐卫,同心人国远,故因假以讳灭同姓,�待二国为留辞主,所以辟下言及也。

    加以者,辟实俟。

    陈、蔡称人者,略以外国辞称,知微之。

    本为,于伪反,传及注“为久”皆同。

    属与,音烛。

    ) [疏]注“陈蔡”至“伐卫”解云:即其经云“公会齐人、宋人、陈人、蔡人伐卫”是也。

    注“同心人国远”解云:欲对齐、宋、虽亦同心而近鲁,是以不得�待齐、宋。

    注“所以辟下言及也”解云:即经下云“夏,师及齐师围成”是也。

    凡言及者,汲汲之辞。

    若此时已出师,其间更无所待,即下文言及乃至汲汲之甚者,便是鲁人欲得灭同姓,孜孜之深,是以�待陈、蔡以辟之。

    注“加以者,辟实俟”解云:若其实俟,宜但云师次于郎俟陈人、蔡人而已,何须言以乎?今言以俟陈人、蔡人,明更有由以乃始俟之,故言加以者,辟实俟也。

     甲午,祠兵。

    祠兵者何?出曰祠兵,(礼,兵不徒使,故将出兵必祠于近郊,陈兵习战,杀牲飨士卒。

    祠兵,音辞,祭也。

    左氏作“治兵”下文注同。

    卒,子忽反。

    ) [疏]“祠兵者何”解云:凡出师之礼,皆有祠兵之事,而此特书,故执不知问。

    “出曰祠兵”解云:何氏之意,以为祠兵有二义也:一则祠其兵器,二则杀牲享士卒,故曰祠兵矣。

    注“礼兵”至“近郊”解云:时王之礼也。

     入曰振旅,(五百人曰旅。

    ) [疏]注“五百人曰旅”解云:大司马叙官文。

    其礼一也,皆习战也。

    (言与祠兵礼如一,将出不嫌不习,故以祠兵言之;将入嫌于废之,故以振讯士众言之,互相见也。

    祠兵,壮者在前,难在前。

    振旅,壮者在后,复长幼,且卫后也。

    讯,音信,又音峻,本亦作“迅”相见,贤遍反,下同。

    难,乃旦反。

    长,丁丈反。

    ) 何言乎祠兵?(据不书。

    ) [疏]注“据不书”解云:今此书之,而言据不书者,正谓他处皆不书,即例不书矣。

    而此书之者,是以致难。

     为久也。

    (为久稽留之辞。

    ) [疏]注“为久稽留之辞”解云:为犹作,言作久稽留之辞矣。

    曷为为久?(据取长葛久之。

    ) [疏]注“据取长葛久之”解云:隐五年冬“宋人伐郑,围长葛”;六年“冬,宋人取长葛”传云“外取邑不书,此何以书?久也”是。

    然则彼所以书者,讥其久。

    今以祠兵者,为久稽留之辞,似于义反,故难之。

     吾将以甲午之日,然后祠兵于是。

    (讳为久留辞,使若无欲灭同姓之意,因见出竟,明盛非内邑也。

    ) [疏]注“因见”至“邑也”解云:“出曰祠兵”即尔雅“出曰治兵”之文也。

    今书祠兵,即是出竟之义,则知下言围成者,非内邑明矣。

     夏,师及齐师围成,成降于齐师。

    成者何?盛也。

    (以上有祠兵,下有盛伯来奔。

    成,如字,二传作“成阝”降于,户江反,传及下注皆同。

    ) [疏]“成者何”解云:成为内邑,孟氏所有,而与齐围之,故执不知问。

    注“以上”至“来奔”解云:文十二年“春,王正月,盛伯来奔”传云“盛伯者何?失地之君也。

    何以不名?兄弟辞也”是也。

     盛则曷为谓之成?讳灭同姓也。

    (因鲁有成邑,同声相似,故云尔。

    ) [疏]注“因鲁”至“云尔”解云:定十二年“十有二月,公围成”者,是鲁有成邑之文。

    曷为不言降吾师?(据战于宋不言归郑。

    ) [疏]注“据战”至“归郑”解云:桓十二年“十有二月,及郑师伐宋。

    丁未,战于宋”是也。

    彼则不言宋归于郑,此言成降于齐师,故难之。

    其归字有作“败”字者,误也。

     辟之也。

    (辟灭同姓。

    言围者,使若鲁围之而去,成自从后降于齐师也。

    降者,自伏之文,所以醇归于齐。

    言及者,起鲁实欲灭之。

    不月者,顺讳文。

    不书盛伯出奔,深讳之。

    ) [疏]注“言及者”至“灭之”解云:以及者,汲汲之文故也。

    注“不月者,顺讳文”解云:凡灭例月,即庄十年“冬,十月,齐师灭谭”庄十三年“夏,六月,齐人灭遂”之属是也。

    今此亦灭而不书月者,顺讳文使若不灭矣。

    注“不书”至“讳之”解云:如此注者,正欲决庄十年“冬,十月,齐师灭谭,谭子奔莒”之属,书其出奔也。

    今成被灭,至文十二年春乃书“盛伯来奔”于所传闻世不言所奔者,深讳故也。

     秋,师还。

    还者何?善辞也。

    此灭同姓,何善尔?病之也。

    (慰劳其罢病。

    慰劳,力报反,下同。

    其罢,音皮,下同。

    ) [疏]“还者何”解云:欲言其恶,还是善辞;欲言其善,实灭同姓,故执不知问。

     曰:“师病矣。

    曷为病之?(据师出皆罢病,曷为独劳此病也?)非师之罪也。

    (明君之使,重在君,因解非师自汲汲。

    ) [疏]注“明君”至“在君”解云:所以慰劳师之罢病者,明君之灭同姓,非师之罪,其重在于君也。

    注“因解非师自汲汲”解云:正以及者,汲汲之辞故也。

     冬,十有一月,癸未,齐无知弑其君诸儿。

    (诸儿,襄公也。

    无知,公子夷仲年之子,襄公从弟。

    儿,如字,一音五兮反。

    从,才用反。

    ) 九年,春,齐人杀无知。

     公及齐大夫盟于暨。

    公曷为与大夫盟?(据与高�盟,讳不言公。

    暨,其器反,左氏作{艹既}。

    ) [疏]注“据与”至“言公”解云:庄二十二年“秋,七月,丙申,及齐高�盟于防”传云“齐高�者何?贵大夫也。

    曷为就吾微者而盟?公也。

    公则曷为不言公?讳与大夫盟也”者是。

     齐无君也。

    然则何以不名?(据高�名。

    )为其讳与大夫盟也,使若众然。

    (邻国之臣,犹吾臣也。

    君之于臣,当告从命行,而反歃血约誓,故讳使若悉得齐诸大夫约束之者愈也。

    不月者,是时齐以无知之难,小白奔莒,子纠奔鲁,齐迎子纠欲立之,鲁不与而与之盟,齐为是更迎小白,然后乃伐齐,欲纳子纠,不能纳,故深讳使若信者也。

    不致者,鲁地也。

    子纠出奔不书者,本未命为嗣,贱,故不录之。

    为其,于伪反,注“为是”及下注“�为”、“鲁为”同。

    歃,所洽反,又所甲反。

    难,乃旦反。

    ) [疏]注“不月”至“信者也”解云:公羊之例,大信时,小信月,不信日。

    经今不月,使若信者,谓若大信也。

    不谓月,非信辞也。

    注“不致者,鲁地也”解云:正决桓二年秋“公及戎盟于唐。

    冬,公至自唐”之文也。

    若然,定十二年十有二月“公至自围成”然则成是内邑而书致者,彼注云“成,仲孙氏邑。

    围成月又致者,天子不亲征下士,诸侯不亲征叛邑,公亲围成不能服,不能以一国为家,甚危,若从他国来,故危录之”是也。

    注“子纠”至“录之”解云:如此注者,正决桓十一年“郑忽出奔卫”书之故也。

    子纠出奔鲁,宜言来奔,而言出奔者,据齐言之,亦无伤矣。

     夏,公伐齐,纳纠。

    纳者何?入辞也。

    其言伐之何?(据晋人纳捷�于邾娄,不言伐。

    纳纠,左氏经亦作“纳子纠”) [疏]“夏,公伐齐,纳纠”解云:无子字者,与左氏经异。

    “纳者何”解云:欲言得国,下有齐人取杀之文;欲言不得国,纳者入辞,故执不知问。

    “其言伐之何”解云:案隐七年冬“戎伐凡伯于楚丘,以归”传云“此聘也,其言伐之何”彼注云“加之者,辟问轻重两举之”然则此传非问轻重两举而亦言之,下十年传云“�角者曰侵,精者曰伐。

    战不言伐,围不言战,入不言围,灭不言入,书其重者也”然则侵伐战围入灭,数者相对,是其轻重之名。

    今以纳问伐,直据纳接�不言伐而巳,实非轻重两举,故得言之矣。

    注“据晋”至“言伐”解云:即文十四年经云“晋人纳接�于邾娄”是也。

     伐而言纳者,犹不能纳也。

    (伐者,非入国辞,故云尔。

    ) [疏]注“伐者”至“云尔”解云:下十年传云“�角者曰侵,精者曰伐”然则伐者,虽重于侵,仍非入国之义,是以此经兼举其伐,见不能纳矣。

     纠者何?公子纠也。

    何以不称公子?(据下言子纠,知非当国,本当去国见挈言公子纠。

    去国,起吕反,下“故去”同。

    ) [疏]“纠者何”解云:欲言已臣,纳于他国;欲言齐臣,文不继齐,故执不知问。

    注“据下”至“子纠”解云:下经云“九月,齐人取子纠杀之”传云“其称子纠何?贵也。

    其贵奈何?宜为君者也”彼注云“故以君薨称子其言之者,著其宜为君”则下经言子见其贵,则知此经单言纠者,非当国之辞。

    既不作当国之辞,故今宜但去国言公子纠,见挈于鲁侯而巳,是以问其名不称公子。

     君前臣名也。

    (春秋别嫌明疑,嫌当为齐君,在鲁君前不为臣。

    礼,公子无去国道,臣异国义,故去公子,见臣于鲁也。

    纳不致者,言伐,得意不得意可知,犹遇弗遇例也。

    不月者,非纳篡辞。

    别,彼列反。

    见,贤遍反。

    ) [疏]注“礼公”至“国义”解云:然则礼有三谏不从待放去者,其异姓之臣乎?公子者,同姓之臣,本无去国之义矣。

    注“纳不”至“可知”解云:上六年注云“公与一国及独出用兵,得意不致,不得意致伐”今此纳纠而不入,亦是不得意,而不言公至自伐齐者,谓此经既言“公伐齐,纳纠”言伐者,不得意明矣,何劳致伐见不得意乎?故云纳不致者,言伐,得意不得意可知矣。

    注“犹遇弗遇例也”解云:上六年注云“公与一国出会盟,得意致地,不得意不致”然则春秋之内,亦有遇礼所以不致地以见得意者,正以经书亦有遇弗遇之文,则知书遇得意明矣,何劳致地以见之乎?则知隐四年“夏,公及宋公遇于清”言遇,得意可知。

    桓十年“
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