，由此，孙刘联盟才正式成立。
说老实话，你说诸葛亮这番话是不是纯属栽赃陷害，那还真难说。
因为我们虽然没见到有关曹操和二乔之间的什么记载，但我们却可以看到他和当世三大美人中的另外一位甄宓的相类似记载。
《世说新语》“惑溺”篇记载了一个“曹公屠邺”的故事。
是说曹操官渡之战胜利后，下令屠杀邺郡，同时令人速去把甄宓弄来。
手下人去了一趟回来说：“五官中郎将（也就是曹丕）已经把她给带走了”。
这时候，曹操听了这句，忍不住恨恨地说了句话：“今破贼，正为奴。
”这话用江淮方言的语气表现得就更清楚些，是说“真活抽，我这次费这么大的劲打这仗，为的就是这个女人，没想到被儿子占了先，老子只能让儿子了。
”这话里不难看出曹操的失望，这失望也就证明了他对甄宓的渴望。
当然君王都好色，枭雄如曹操这样的人也难免，我们也不用替曹操遮掩。
在这方面，继承他王位的曹丕就完全继承了曹操的光辉传统。
《三国演义》里记载这一段是这么说的：
却说曹丕见二妇人啼哭，拔剑欲斩之。
忽见红光满目，遂按剑而问曰：“汝何人也？”一妇人告曰：“妾乃袁将军之妻刘氏也。
”丕曰：“此女何人？”刘氏曰：“此次男袁熙之妻甄氏也。
因熙出镇幽州，甄氏不肯远行，故留于此。
”丕拖此女近前，见披发垢面。
丕以衫袖拭其面而观之，见甄氏玉肌花貌，有倾国之色。
遂对刘氏曰：“吾乃曹丞相之子也。
愿保汝家。
汝勿忧虑。
”遂按剑坐于堂上。
却说曹操统领众将入冀州城，……操至绍府门下，问曰：“谁曾入此门来？”守将对曰：“世子在内。
”操唤出责之。
刘氏出拜曰：“非世子不能保全妾家，愿献甄氏为世子执箕帚。
”操教唤出甄氏拜于前。
操视之曰：“真吾儿妇也？”遂令曹丕纳之。
《三国演义》里这段描写看上去跟《世说新语》并不一样，但其实本质上没多大差别，或者说在精神上还是一致的。
曹丕是因为甄氏的漂亮才不杀她进而霸占她的，而曹操听说曹丕已先进城，而且先进了袁绍的府第了，就“唤出责之”，然后在众将面前说甄宓“真吾儿妇也”那也是不得已而说之，哪有当父亲的跟儿子抢女人的道理呢？这些都说明了甄宓确实是当时人所尽知的绝世美人。
那么，在曹丕得到甄妃后，甄宓的命运又变得怎样了呢？
注意，后世称甄宓一直为甄妃，李商隐的诗里就说“宓妃留枕魏王才”，就是讲她和曹植之间的典故的，这个我们一会儿就会讲到。
李商隐就称她为宓妃，但是在《三国志?魏志》里，甄宓的传名可是叫“文昭甄皇后传”，也就是说，她不是曹丕的嫔妃，而是皇后，那这样的话，按古代的规矩就不能叫甄妃，而该叫甄后了。
到底是谁错了呢？又或者，这种不同的称呼背后又体现着什么样的隐情呢？
事实上，严格说来，《三国志》中《魏志》的叫法错了。
因为甄宓在世从来就没当过皇后。
开始曹丕艳羡她天下第一美人的美色，对她还不错，但随后没多久，就开始冷落甄宓了，因为这时候他又有了新宠，这就是当时南郡太守郭永的两个女儿。
其中郭永的次女郭嬛，因为在帮曹丕获得太子位的过程中出了很多主意，而且人又长得年青漂亮，所以很受曹丕的喜欢。
在