样产生的。
古人说“春秋无义战”。
吴越两国交恶，那是由来已久的。
吴王夫差他爹吴王阖闾就是在和越国的交战中，被越人给射死的。
临死的时候，阖闾对夫差讲：“你要不为我报仇雪恨，我死不瞑目。
”这父仇不共戴天啊，阖闾死后，夫差发愤图强，三年后兴兵伐越，一举扫平越国，并俘虏了越王勾践。
你看，这个夫差还是有那么点儿英雄气慨的，人家报仇也不像这个勾践，人家只是卧薪尝胆，但没找个女人来帮忙；人家报仇靠的是实力，真本事，可不像勾践，喜欢使阴招，献西施、尝大便那都可以算是勾践的阴招。
从这点上讲，那越王勾践绝对没有吴王夫差光明磊落。
那女人可都是喜欢光明磊落的好男儿的，英雄本色嘛，所以在对吴王夫差和越王勾践这两个男人的态度上，我想身处那个时代的女人们，如果不是象我们现代人这样，根据卧薪尝胆的典故出处去片面理解历史的话，对这两个人的取舍应该是可想而知的。
也就是说，要在什么“好男儿”之类的比赛中，如果就吴王夫差与越王勾践的真实表现来看，我相信如果只由女性来投票的话，那吴王夫差的短信支持率肯定要比越王勾践要高得多。
身在局中的西施对这两个男人的态度应该也是这样，这从后来的发展还是可以看得出来的，这也就埋下了后来一场爱情悲剧的祸根。
说越王勾践被吴国俘虏了之后，先别想着复国了，得先想着怎么逃出来啊？于是他趁吴王有一次生病的时候，就横下心来，尝了吴王的大便，然后从大便的定性分析来告诉吴王，说大王您的病应该没什么问题了，马上就要好了。
这夫差也是个心软的主儿，一下子感动得不得了，就把勾践放回国去了。
夫差的逻辑是：你看嘛，这种事他都肯做了，他还能有什么二心呢？这真叫唯有非常之人方可为非常之事，这春秋战国，那就是一帮“非常男女”的故事。
这勾践回国之后，就开始了卧薪尝胆、励精图治，一边在暗中积蓄力量，一边使出美人计，让范蠡寻找美女贡献给夫差。
这时候，西施出场了。
这里要注意，故事的主人公是出场了，但却不是用她自己的名字出场的。
西施，是姓西名施吗？
那肯定不是。
那按春秋时称呼人的习惯，是村子西边一个姓施的女子吗？
好象有点道理，因为我们都知道一个成语叫“东施效颦”，东施就是一个住在村子东边的施姓女子，那西施当然是住在西边的。
但是早在西施故事出现以前两百年左右的时候，管仲，就在他的《管子?小称》中说：“毛嫱、西施，天下之美人也。
”也就是说，西施早有其人，而且已经成了美女的通称。
只是后来这个西施盖过了所有前面的西施，使得人们以为，西施指的就是颠覆了吴越历史的那个西施。
我