而不动，非故当前不动，而若未富前也。
至于动作行为，待人接物，其镇静之功，自然有不知其所以然者，父母见之顽者慈也，兄弟见之戾者和也，妻子见之悍者顺也，朋友见之伪者诚也，俗者见之粗者细也，士人见之肆者敛也。
以此忠君，忠是性分；以此一爱民，是真实之爱，非姑息之忧，有何不行之道，不伸之志哉！斯其非奇也，而奇不可言，不特静中静，而动中亦静，动静俱静，道可有成。
佛言明心见性，非静不能明与见也；儒言穷理尽性，非静不能穷与尽也；道言修真养性，非静不能修与养也。
静者三教之命脉，不特此也。
试看一日非夜之静，无以为昼之动之本：四时非冬之静，无以为春之动之本，是道本于静，自然之理也。
道本自然，舍静从何入门？
重阳先生说这静字，是三教不离的工夫。
士农工商、王侯将相，都要由静而后能安、安而后能虑、虑而后能得。
父母能静，而子自孝；君王能静，而臣自忠；弟兄能静而和睦，朋友能静而信实，夫妇能静则顺从。
把这静字说与众门人听，明知这数十人之内，只有邱、刘、王、谭、马、郝六人才肯专心悟道，其余那些人俱是始勤终怠，有起头无结尾，算不得正经修行之人，后来难免争名夺利之行。
故将这镇静之工说与他们一听，使他们得这工夫，消一消乖戾，习一习涵养。
虽不是超凡入圣，方可以修身齐家，不失为好人也，不枉到此投拜一场。
且说邱长春闻听先生把这静字，说得自自然然。
透透彻彻，有许多好处，不禁心头发软起来，手舞足蹈，却被先生看着，怒指长春而言曰：“你这人闻道不进，如理不悟，徒以聪明显露，伶俐施逞，不能隐忍潜藏，只知使巧弄乖，非道器也！我几次说法，被汝越规犯矩，我今当远避汝于东南，免得你常来扰我。
”遂对马丹阳曰：“我明日要往江南访道，只要刘长生、谭长真、赦太古、王玉阳四人同去，汝可照理家园。
其余诸人任他们或行或止，听其自便。
我此去多则一年，少则半载，才得归也。
”
先生这话吩咐出来，或惹动了众门人思家之心，有的要回去看望父母，有的要回去顾盼儿女，连夜收拾包袱行李，只等天开亮眼，都来与马丹阳告辞，更托转覆先生。
马丹阳少不得送他们出庄去，大家拱手一别。
马丹阳转回茅庵，重阳先生吩咐马丹阳，取出五件袖衣，五个蒲团，道帽棕笠芒鞋草履岩飘便铲一切等物。
重阳先生与刘、郝、王、谭俱换了道装，道家打扮，趁着天色未曾大明，悄地出了马家庄。
马丹阳送出度外，回身转来，只见邱长春作揖告辞。
马丹阳问他何往？邱长春曰：“我要去跟随师父。
”马丹阳曰：“师傅见不得你，因此才走，你今赶去，必要受气。
”邱长春曰：“师傅岂当真见不得我，不过愿我学好，我若不去，岂不辜负师傅一片好心？”说罢就走。
马丹阳叫曰：“快回来，我有话与你说。
但不知说些甚么？且看下卷分解。
诸人私家各自去，长春恋师赶将来。