第十三回 散坛场学人归家去 换道装师徒往南来
磋叹凡夫不悟空，迷花恋酒逞英雄。
春宵漏永欢娱促，岁月长时死限攻。
弄巧常如猫捕鼠，光阴却似箭离弓。
不知使得精神尽，愿把此身葬土中。
话说邱启发见师兄道友不在前厅，必然在后面听先生讲道。
他却往茅庵是来，果见先生在座上说法，众门人序立两边，他也不进内去，就在门外洗耳静听。
只听先生讲曰：“修行念头，细中有细，有一念之私，即有一毫渣滓在心，有一念之欲，心中即有一大魔障。
盖私欲一起，即失先天。
必去私欲，方可存先天。
先天者一气也，私欲起则火动，火动则气散，气一散何有先天，又何以审火候？私重则气敝，又何以复灵机？欲甚则气枯，又何以得奥妙？其机如此，私念当除不当除？欲念当除不当除？妄念当除不当除？有私念者听吾言必戒！有欲念者必戒！有妄念者必戒！总要将心养得寂然不动，然后念头可灭，念灭则私尽，私尽则欲净，欲净则阳纯，阳纯而阴消也，真仙大佛，无不从中得来，皆于念头处下手，不可视为具谈。
”
重阳先生正请到精微之处，邱启发听忘了形，无意之间说了一声好。
重阳先生向众子弟说：“门内说法，门外人听，试问何人，谁是知音？”先生说罢，马丹阳朝外一看，见是邱启发，即叫他进来，先生一见，怒向马丹阳曰：“我曾吩咐你打发他回去，为何仍在此处？”话未说完，只见刘长生、郝太古、王玉阳、谭长真，一齐上前告曰：“邱启发既来拜师求道，望先生悯念，将他收在门下，早晚领教受诲。
”重阳先生曰：“非是我不收留他，怕他心不真切，偶一受磨难，便生返悔之心，那时道也修不成，反招罪过，不如不收他为妙。
”刘长生等又苦苦哀求，邱启发跪在地下不起来。
重阳先生曰：“尔等既再三荐引，难道我全不准情，你们这般看照他，我即将他收下，与他取个道号名叫长春。
”邱启发即起来三跪九叩，拜过了先生，又与众人作礼。
先生下座，各归原处。
又过了月余，先生吩咐马丹阳邀齐众道友到内厅，这回说法，必须于庵外设坛。
马丹阳领了先生之言，即去办妥。
不一会大众齐集，衣冠楚楚，礼貌堂堂，同到庵前，请先生上座说法。
重阳先生出了茅庵，上得座来，正容端坐良久言曰：
『我教以静为主，这静字上可以参赞化育，下可以包罗万象，我将这静字为汝等宣说，不但修行悟道可用，即齐家治国亦不可少也！『静”之一字，妙理无穷，但言静者多，而知静者少，故欲静而不能静矣，是未寻着静之根源，静之根源先要看空世界，静之门，富从不静处下斩绝工夫，静之终富于常静时用。
防备妙法，念头一起，随即消灭，灭而复生，不使之生，生而即灭，使其永灭，静之极，不静自静，何尝言静，何尝言不静。
止于至善者，莫过于静，静之于斯，泰山崩前而不惊也。
非故不惊也，崩前而若未崩前也！美女当前