鲍敞问董仲舒曰。
雹何物也。
何气而生之。
仲舒曰。
阴气胁阳气。
天地之气。
阴阳相半。
和气周回。
朝夕不息。
阳德用事。
则和气皆阳。
建巳之月是也。
故谓之正阳之月。
阴德用事。
则和气皆阴。
建亥之月是也。
故谓之正阴之月。
十月阴虽用事。
而阴不孤立。
此月纯阴疑于无阳。
故谓之阳月。
诗人所谓日月阳止者也。
四月阳虽用事。
而阳不独存。
此月纯阳疑于无阴。
故亦谓之阴月。
自十月巳后。
阳气始生于地下。
渐冉流散故云息也。
阴气转收。
故言消也。
日夜滋生。
遂至四月纯阳用事。
自四月巳后。
阴气始生于天上。
渐冉流散。
故云息也。
阳气转收。
故言消也。
日夜滋生。
遂至十月纯阴用事。
二月八月。
阴阳正等。
无多少也。
以此推移。
无有差慝。
运动抑扬。
更相动薄。
则熏蒿歊蒸。
而风雨云雾雷电雪雹生焉。
气上薄为雨。
下薄为雾。
风其噫也。
云其气也。
雷其相击之声也。
电其相击之光也。
二气之初蒸也。
若有若无。
若寔若虚。
若方若圆。
攒聚相合。
其体稍重。
故雨乘虚而坠。
风多则合速。
故雨大而疏。
风少则合迟。
故雨细而密。
其寒月则雨凝于上体。
上轻微而因风相袭。
故成雪焉。
寒有高下。
上暖下寒。
则上合为大雨。
下凝为冰霰。
雪是也。
雹霰之流也。
阴气暴上。
雨则凝结成雹焉。
太平之世。
则风不鸣条。
开甲散萌而巳。
雨不破块。
润叶津茎而巳。
雷不惊人。
号令启发而巳。
电不眩目。
宣示光耀而巳。
雾不寒望。
浸淫被洎而巳。
雪不封条。
凌殄毒害而巳。
云则五色而为庆。
三色而成矞。
露则结味而成甘。
结润而成膏。
此圣人之在上。
则阴阳和气雨时也。
政多纰缪。
则阴阳不调风发屋。
雨溢河。
雪至牛目。
电杀驴马。
此皆阴阳