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汪碧巢《粤西丛载》引林坤《诚斋杂记》云:“广西妇人衣裙,其后曳地四五尺,行则以两婢前携。

    ”按:此西国妇女时装也。

    近沪上有仿之者,不图吾广右自昔有之。

    独吾居里◇十数年,殊未见曳长裙者。

    吾家会垣,讵省外有是俗耶。

    抑古有之,而今也则无耶?行必两婢携裙,非富厚之家不办。

    粤地贫瘠,窃意安得有是,则书之未可尽信也。

     元末四川韩氏女遭明玉珍之乱,易男子服饰,从征云南七年,人无知者。

    后遇其叔,始携以归。

    又明时金陵女子黄善聪,十二失母,父以贩香为业,恐其无依,诡为男装,携之庐、凤间。

    数年父死,善聪变姓名为张胜,仍习其业。

    有李英者,亦贩香,自金陵来,与为火伴,同卧起三年,不知其为女也。

    后归见其姊,姊诟之。

    善聪以死自矢,呼媪验之果然,乃返女服。

    英闻大骇,怏怏如有所失,托人致聘焉,女不从,邻里交劝,遂成夫妇。

    此二事,焦氏《笔乘》所载,前事甚似木兰,后事甚似祝英台。

     云郎者,冒巢民家僮紫云,字九青,儇巧善歌,与陈迦陵狎。

    迦陵为画云郎小照,遍索题句。

    相传迦陵馆冒氏,欲得云郎,见于词色,冒与要约,一夕作《梅花诗》百首。

    诗成,遂以为赠。

    偶阅盐官谈孺木《枣林杂俎》,有云:“屠长卿礼部求友人侍儿,令即席赋《梅花诗》百首,长卿援笔立成,因归之。

    ”与迦陵、云郎事绝类,其作合皆臞仙之力也,惜侍儿不详其名。

     郑芝龙小名凤姐,见《枣林杂俎》。

    男人女名,如《孟子》所称冯妇,《庄子》所称◇◇禹女,《史记.荆轲传》有徐夫人,《汉书.郊祀志》有丁夫人,伙矣,未有若是其艳者。

    《春秋传》之石曼姑,《三国志.陆抗传》之暨艳,庶几近之。

    而乃属之纵横海上之郑芝龙尤奇。

    又按:以姐为名者,《后周书.蔡佑传》有夏州首望弥姐。

     岁在戊戌,偶阅《彼得堡译报》,其一则云:“亚美利洲南境产一种药材,名曰金鸡纳,专治疟疾。

    初时该处人民只知此树有用,恒剥其皮,而不知培其根本。

    后有智者至其国,移种各处,迄今二十余载,枝叶荣盛,利济无穷。

    又英属荷兰地有一种树,名曰尤喀利葛,高十余丈,其叶宽长。

    美国旧金山亦有一种树,其树身之高大相同,唯枝叶不甚荣盛,滋长时异,其木质最坚,堪为栋梁舟楫,雕镂篆刻,历久不朽。

    虫不能伤,火不能◇尾。

    或种于低洼处,颇可收地之潮湿。

    现英人颇得其利,并与此树为邻之民,从无疟疾,始知此树之性,与金鸡纳同为治疟之妙品。

    近年俄国多购此树,移种于齐业弗城乡间,日形蕃郁云。

    ” 按:金鸡纳霜已疟,夫人知之。

    而尤喀利葛,则未之前闻。

    曩录附笔记,刻笔记时汰之,兹记如右。

     西儒最精天算,即其巾帼中,亦往往擅此专门之学,
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