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一日，之永州，访杨息柯。
距城数里，忽饥疲，因憩食村店。
食已，主人索值，时资装已先入城，乏腰缠，无以应。
请作书为偿，主人弗许。
竟典衣而后行。
息柯闻之，笑曰：“何先生法书，亦有时不博一饱耶？”
清之初年，洪文襄以胜朝魁硕，翊赞新猷，幕府超◇，极一时之选。
泊薨于位，行述之作，诸名士各殚所长，于其仕明、仕清，前后勋绩，咸能称述烂然，惟于中间去故就新，措词极难得体。
商略再三，莫衷一是。
爰醵重金为濡润，募有能圆其说者。
某名士落拓京师，闻之，褒然往，约字一直金百，先索金而后秉笔。
略云：“岁甲申，闻贼陷京师，烈皇帝殉国。
北庭徇平西王之请，爰举义旗，入关破贼，元凶授首。
公于是投袂而起曰：“杀吾君者吾仇也，诛吾仇者吾君也。
”下即接叙是年拜某官之命云云。
诸名士为之搁笔，稿遂定。
按：《公羊．昭公三十一年传》曰：“颜夫人者，妪盈女也，国色也，其言曰：‘有能为我杀杀颜者，吾为其妻。
’叔术为之杀杀颜者，而以为妻。
”是某之说之所本也。
宋陈藏一，名郁，字仲文，所著《话腴》，醇雅可诵，中有一则云：“今言命者有曰：‘丑为破田，戌为负戈，丙丁为平头，辛卯、甲申为悬针。
’尝以滕强恕命考之丙戌、丙申，丙戌、丙申，平头矣，官至侍从而无子；以金辉命考之甲午、辛卯，甲午、辛卯，悬针矣，故初为海寇，三遭决配，后为都统制，赠武义大夫。
”按：“子平《家言》以五行生克决人生休咎，未闻以字形为说者。
此说绝新，亟记之。
杜鹃，一名杜宇，一名子规，一名谢豹。
自唐已后，多入诗词，曰啼血，曰劝春归，曰红鹃、绿鹃，与紫燕、黄鹂并用，殆禽类中之绝韵绝怨者也。
乃宋车若水云：“杜鹃，鹞属，枭之徒也。
飞入鸟巢，鸟见而去。
因生子于其巢。
鸟归，不知是别子也，遂为育之。
既长乃欲◇敢母。
”诚如所云，讵非甚不宜称耶，抑同名而异物耶？
《石林燕语》云：“及第必有赐诗，惟莫俦一榜不赐。
政和末，御史李彦章言，士大夫多作诗，有害经术，诏送敕局立法。
何丞相执中为提举官，遂定命官习诗赋杖一百，故是榜官家不赐诗而赐箴。
未几，知枢密院吴居厚，喜雪御筵进诗，称口号。
是后上圣作屡出，士大夫亦不复守禁。
或问何立法之意，何无以对，乃曰：‘非谓今诗，乃旧科场诗耳。
’”作诗获罪，乃至于杖，诚事之绝可笑者。
梁吴均《吴城赋》：“不见春荷夏槿，惟闻秋蝉冬蝶。
”荷非春花，未知叔庠何所本也。