古乐府所载《木兰辞》，乃唐初国师李药师所作也。
药师名靖，号青莲，又号三元道人。
先生少日，负经天纬地之才，抱治国安民之志，佐太宗平隋乱，开唐基，官拜太傅，赐爵赵公。
晚年修道，炼性登仙。
盖先生盛代奇人，故能识奇中奇人，保全奇中奇人。
奇中奇人为谁？即朱氏木兰也。
木兰女年十四，孝心纯笃。
亲衰而病，适军令至，女扮男妆，代父从征，十三年而回，无人知晓，又能居丧如礼，全命全真，岂非奇中奇人。
虽然木有根本，水有源流，若不叙其祖宗何人，桑梓何处，何为忠孝，何为勇烈，则徒一木兰女也。
木兰祖父朱盈川，名若虚，道号实夫。
祖母黄氏，名仪贞，居于湖广黄州府西陵县(今之黄陂县)双龙镇。
这朱若虚天性至孝，善事父母，勤俭持家，和平处世。
春耕秋读，积日而月，积月而岁，不数年竟至钜富。
当时隋朝文帝下诏求贤，屡举孝廉。
若虚闻知越王杨素、太傅宇文化及等，专权用事，只推亲老，不肯应诏。
惟爱日惜阴，以事父母。
遇父母稍有未适之处，便痛加责刻，手书一诗，悬于中堂以自勉。
诗曰：
父母养育恩，匪只如天地。
天地生万物，父母独私我。
一日，母亲宫氏谓曰：“汝兄伯祥十九岁，将婚而逝，予日夜忧思，成怔仲之疾。
三年后，汝父祷于木兰山，蒙天垂佑，方始生汝。
予昨夜复梦汝兄形状，与在生无异，醒来精神恍惚，即以炉火当胸，犹嫌风寒刮面。
”其父元华在旁答曰：“夜梦死人，为病之兆，病梦死人，必死之征，汝其戒哉！”一句话不值紧要，惊得若虚一身冷汗，遂跪而言曰：“吾往日欲以长子天锡，继兄之嗣，使他永承兄祀。
因家中多故，尚寝其说。
今兄长见梦，莫非欲求其后乎？”宫氏点头道：“然，然。
”若虚即命家人李福、刘东，去请诸亲六眷，立起亡兄灵位，即命天锡行八拜礼，转拜祖父、祖母，次拜亲眷人等。
又命天锡拜自己为叔，拜妻子黄氏为婶；又命次子天禄，与天锡答拜。
自己向亡兄灵前再拜曰：“天锡永承兄嗣，即兄之适子，兄其荫庇，阴相厥昌焉。
”其父元华与宫氏好不快活，连病都不见了，与亲眷饮酒，夜深方散。
惟有妻子黄氏，暗地里有些啼嘘。
若虚当时择个吉日，送一子一侄入学攻书。
光阴迅速，过了数年，父母相继而亡。
若虚守孝三年，未尝见齿，乡党宗族，无不称其孝焉。
到了炀登基之日，大赦天下，令府县官员举荐孝廉。
这诏书一下，谚云：孝廉孝廉，清官举贤，贪官要钱。
却说西陵县县令杨廷臣，系关西人氏，也是孝廉出身。
虽然官卑职小，到也忠心为国。
当日接了炀帝上谕，要举孝廉，要取几个有才得意门生。
出示晓谕地方道：
西陵县正堂杨为钦奉圣谕举荐孝廉事。
今皇上龙驭，新主日升。
先帝在位数十年，优