，我儿子挨个在梦里跟我们道了别，说自己那次行商，急着回家，改陆路，走了水路，路上碰到水匪，被沉尸水底了！如今能回来，是因着小神仙派出座下神兽麒麟，让我儿子和其他被害死的人魂灵短暂复生，亲自去杀了水匪报仇！报了仇，趁着没到鸡叫时候，各自回家，见亲人去了。
”
一句句说得，其他人都仿佛听到了那些人的亲人在阴间独自冷清清地哭，恨水匪无情，恨阴阳两隔，哪里知晓竟能有一天，麒麟神兽将他们带出鬼门关，给他们在阳间报复的权力，甚至还允许他们鸡鸣前与亲人最后一次温存。
有情感丰富的人拭着泪：“小神仙真是个好神仙，诸天神佛，也只有他会显灵。
”
有急公好义的人，二话不说将身上钱财尽数取出，便连外袍发冠也脱了，叠在香火筒前，哈哈笑着离去：“千金散尽还复来，小神仙如此义举，某愿为小神仙的金身，献一份力道。
”
自那天起，神仙祠的香火又迎来了一波旺盛。
本朝兴佛，大大小小的寺庙有四百余间，香火鼎盛，一座城里至少有一成的人是在家修行的居士，连道观都退居一舍，四五座城池里能出现一间维持得下去的道观，已经是很好的香火待遇了，更多的，经营不下去，道士们只能守着破败的道观，扫扫蜘蛛网，后山种种菜这样子。
到了恽知帝上位的时候，这佛教已成了庞大的气候，却并非是尾大不掉，哪怕是皇帝想要下手肢解这股势力，一时半刻都无法找到方向，只能徐徐图之。
然而，自从小神仙横空出世后，不少信徒转而去信了这位真神，他是真真切切的，人前显圣过的。
拜他，或许更容易得到回应。
诚然，这样的信徒并非是佛门的核心，他们是可消耗品，但是，正是这样的消耗品，才是组成佛教势大的信徒。
现在，他们是小神仙的信徒了。
佛寺不能说荒凉，却也到底没有此前接踵摩肩的盛景。
他们，有了新的精神寄托。
“小神仙，我祖父昨天夜里去了，求您让他投个好人家，下辈子开开心心地活。
”
“小神仙，我想买《春秋》的注解，我想考科举，我想出人头地，求您让我有钱去买书吧。
”
“小神仙，不肖子孙将内人气得昏死过去了，我把他们打了一顿，逐出家门。
只求能让内人醒过来，我们风风雨雨扶持了大半辈子，我不能失去她。
”
姜星秀耳边不断传来人们的祈愿。
他去客栈楼下买了个煎饼果子，要了两个蛋，不要洋葱，又要了一碗糖水，玉米糖水，冰窖里冻过的，喝起来爽口解腻。
喝完最后一口糖水，姜星秀将耳边的声音都屏蔽了。
在他身周环绕，甚至悄悄缠上他尾指的香火，尽数被震碎。
香火成神，是一条捷径。
只要香火够旺盛，就能有源源不断的神力，反之，香火断了，就会从神位跌落。
他不需要这样的