怎样才可叫三净肉呢？”
“第一：眼不见杀，即未亲眼看见牲畜临死的凄惨景象；第二：耳不闻杀，即未听见它惨叫的声音；第三：不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。
譬如，如果到市集正好看到摊贩在杀鸡杀鱼，或者贩卖之人告之这是现宰鲜肉，便不符合了；又如，到人家中作客，他们特地杀鸡宰鸭来款待，此即让众生为自己而杀，这便不是三净肉。
总之，不见不闻不为我所杀，要同时符合三个条件才可称为三净肉。
”
佛教传到中原后戒律更严格，大乘佛教严禁杀生，连肉也戒了。
所以在我们的印象中，僧人都是不可吃肉。
突然记起来，玄奘在《大唐西域记》里就曾讲到过吃肉这个问题。
他西行到西域时，就很不习惯西域僧人吃肉。
“可是为什么我们在路上都没肉吃呢？”我一直没意识到他们可以吃肉，就是因为跟着他们在路上这么多天，都没吃过肉。
“因为遇到你之前肉干已经吃完了。
”
我点点头，现在终于搞明白了。
想起如果让中原僧人看见他们可以吃肉，不知是羡慕还是厌恶？“嗯，那啥，你刚刚说你们是Hinayana，这个Hinayana好像听着很耳熟。
又是什么意思呢？”
他想了想，叽叽咕咕地说了一大串，我现在已经能听懂一点吐火罗语，所以知道他讲的并不是吐火罗语，那就肯定是梵文了，这可是中世纪中亚一带的普通话啊。
对了，他今天讲经也都是用梵文讲的，因为我一个字也听不懂。
如果是吐火罗语，我好歹能听懂几个字。
我听到他有发另一个音：Mahayana。
我去印度时带着一本英文版Planet（全世界最权威流行最广的自助旅游指南系列），这两个词在景点介绍里就经常出现。
跟佛教有关，他又说他信奉Hinayana，吃三净肉，啊啊啊，我突然想到了：
“大乘佛教和小乘佛教对不对？Mahayana是大乘，Hinayana是小乘。
”
见他不解，我在素描本上写下“大乘”，“小乘”：“‘乘’指运载工具，这里比喻佛法济渡众生，象舟车能载人由此达彼一样。
Hinayana强调渡己，追求个人解脱，所以汉译名为小乘。
Mahayana强调渡他人，普渡众生，所以汉译名为大乘。
”
我得意呀，连梵文我都能蒙了。
撞上他亮闪闪的大眼睛，看到他会心的笑蕴在眼底。
我一下子打了个冷战。
“艾晴，我就说过，你有慧根。
”
我我我，又剽窃别人的翻译成就了。
好像是鸠摩罗什翻的吧，对不起，我真的不是故意的。
。
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作者有话要说：
这个欢迎仪式，参照钱文忠的《玄奘西游记》玄奘在龟兹所受的欢迎仪式来写。
玄奘是唐朝人，比男主也就晚两百年，所以在男主时代，这套礼仪应该是没多大变化的。