他问我们先进哪个，我一指正中一座石拱门：“应该往这边走！” 胖子说：“为什么不往这边走？过去的人不都迷信死了上西天吗？墓主人一定躺在西边！” 陆军忙摆手说：“不对，听说古代人讲究阴阳宅，阳宅是什么样，阴宅也是什么样，你没听过坐北朝南吗？北门是上首，墓主人多半在北边。
” 我问胖子和陆军：“你们分得出东西南北？” 胖子摇了摇头，他倒有法子：“大不了挨个钻一遍，看看里边有什么东西。
” 陆军说：“乱走可不成，相传古墓之中有暗箭伏火，全是要人命的东西！” 我对他们说：“这是一座辽墓，距今不下上千年了，又被掏了盗洞，大可不必担心伏火。
” 胖子不信，他说：“进来之后没看见一个辽字，何以见得是座辽代古墓？” 我用手一指，说道：“你没瞧见墓砖上阴刻的纹饰吗？那是一种多层次的花卉图案，整体近似尖瓣莲花，花芯如同勾卷的云朵。
据说世上并没有这种花，乃是佛经中的往生之花，是二十四佛花之首，放万丈光明，照十方世界，古时称为宝相花。
到了辽代，宝相花才被刻在墓砖上。
我刚才说的那还只是其一，其二，辽墓大多在马蹄形山坳中，格局坐北朝南，主墓室在正中，两侧为东西陪葬耳室，这些全都无关紧要，即使分不清东南西北，我们也该往这边走，因为什么？你们放亮了仔细看看，这边有狐狸的血迹！” 众人用手电筒和火把一照，血迹兀自未干，点点斑斑的血迹，一路进了那座拱顶门洞。
狐狸让围上来的西伯利亚苍狼咬了一口，又带我们逃至此处，看来血流得可不少，它还活得了吗？我们都很担心这只狐狸，怎么说也是同生共死一场，如果没有狐狸带路，我们早让狼吃了。
当即趴下身子，以火把在前开道，一个接一个钻进了拱顶门洞，里边是好大一座墓室，东西两边各设耳室，四角摆列膏烛。
墓室当中并没有棺椁，也没有尸床。
我记得《量金尺》秘本中有相关记载，辽代贵族墓葬仿袭唐制，不过有一部分没有棺椁，仅以棺床置尸，所谓“棺床”，又称“尸床”，只不过是一个雕龙绘凤的石台，规格高的也有玉台。
死尸灌以水银，过去千百年也不至于朽坏，以黄金覆面和金缕衣装裹，放置在尸床上，或仰面朝天，或倒头侧卧。
这座辽墓，不知所埋何人，没见到棺椁和尸床。
墓室中累累白骨，那可不是死人的枯骨，而是狐骸，对面的巨幅壁画上，则是一条腾云驾雾的九尾妖狐！
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壁画底层抹了白膏泥，年代虽然久远，仍看得出画幅十分巨大，火把都照不到顶。众人看得出奇，狐仙狐怪的传说在民间广为流传，即使在那个年代，我们也听了不少。
狐狸如果长出九条尾巴，那叫“九尾妖狐”。
聊斋之类的迷信传说当中有五通神，民间排列为五大姓“胡、黄、白、柳、灰”，头一个古月胡，也就是狐狸。
相传狐狸通灵，可以吞吐天地灵气，吸纳日月精华，活到一百年的狐狸会多长出一条尾巴，要活过九百年，才长得出九条尾巴，从此可以变成人形。
我不由得冒出一个念头，墓主是苏妲己不成？因为在《封神演义》中有一段“纣王无道宠妲己”，祸乱成汤社稷的妲己，即是轩辕坟九尾妖狐所变。
可又一想，这可是一座辽墓，怎么可能埋了苏妲己？不知埋在这座辽代古墓中的墓主人是什么来头，墓室中为什么会有九尾妖狐的壁画？ 那只与17号农场为敌又被狼群咬伤的大狐狸，全身上下血迹斑斑，趴在古墓壁画前动也不动，直到我们进来，它才有气无力地睁了睁眼。
火把忽明忽暗的光亮之下，狐狸吐出的气息，如同蜡烛灭掉之后的一缕轻烟，缓缓从我们面前飘了过去，竟似有形有质。
我正看得出神，忽听胖子说：“你们看这是什么？”他举起火把往前一照，我隐约见到墓室边缘长了一片片圆形树舌，色泽苍白。
我们几个人在大兴安岭原始森林中见过近似于此的树舌果实，通常长在雷雨过后，可以用刀子剜下来直接吃，价值十倍于松蘑，想不到洞穴中也会长出树舌果实，或许只是形似树舌，或许是“石衣、岩耳”一类，又或许是一种我们从来不曾见过的“地耳”。
墓室四周有许多朽木，树舌都长在圆木朽坏之处。
胖子说：“这玩意儿也许能吃！” 陆军说：“树舌可不会长在古墓之中，这东西能吃吗？” 胖子吞了吞口水，说道：“横竖是个死，我先尝尝！”他先将火把插在墓室中，上前用手一摸，肥肥厚厚，肉肉呼呼的，拿铲子抠下一块，放进口中嚼了几下，虽说没有什么滋味，但是汁水甚多，倒也吃得下去。
我和陆军、尖果三人，皆是饥肠辘辘，见这东西能吃，忙不迭地往口中塞。
打从一早上起来，我们只吃过几个白水煮土豆，下半晌包的饺子没吃成，让狼