也。
然则彼是公不得意不书致，今此亦不得意而反致，故难之。
不耻也。
曷为不耻？（据扈之会公失序耻。
）公幼也。
（因公幼杀耻为讳辞，不书行父执者，公不见见已重矣。
）
[疏]注“因公幼杀耻为讳辞”解云：实不见，今而致会，诈若得意然，故言为讳辞耳。
注“不书行父执者”解云：是时累代公执，而下经但书其一，故此注“不书行父执者，公不见见己重矣”
公会尹子、晋侯、齐国佐、邾娄人伐郑。
曹伯归自京师。
执而归者名，曹伯何以不名？而不言复归于曹何？（据曹伯襄复归于曹。
）
[疏]注“据曹伯襄复归于曹”解云：在僖二十八年冬。
易也。
（易故末言之，不复举国名。
易，以豉反，注及下同。
复，扶又反，下“而复”同。
）其易奈何？公子喜时在内也。
公子喜时在内，则何以易？（据本篡喜时也。
喜时，左传作“欣时”）公子喜时者，仁人也，内平其国而待之，（和平其臣民，令专心于负刍。
令，力呈反。
）外治诸京师而免之。
（讼治于京师，解免使来归。
）其言自京师何？（据僖二十八年晋人执卫侯归之于京师，后复归于卫，俱天子所归，不言自京师。
不连归问者，嫌自京师天子有力文，言甚易，欲并问力文，与上说喜时错。
）
[疏]注“据僖二十八年”至“言自京师”解云：即僖二十八年冬“晋人执卫侯归之于京师”；三十年秋“卫侯郑归于卫”是也。
注“不连归问”至“喜时错”解云：问者之意，欲道僖三十年“卫侯郑归于卫”亦是天子所归，不言自京师。
今曹伯亦为天子所归，独言自京师，文相违背，故问之。
若连归问云“其言归自京师何，即嫌归自京师者，乃是天子有力之文，似若僖二十八年冬“卫元�亘自晋复归于卫”传云“自者何？有力焉者也”然上说言其所以易，正由公子喜时之力。
若此处并问天子有力之文，即与上说喜时之力自相违。
言甚易也，舍是无难矣。
（言归自京师者，与内据臣子致公同文，欲言甚易也。
舍此所从还，无危难矣。
主所以见曹伯归，本据喜时平国反之书，非录京师有力也。
执归书者，贤喜时为兄所篡，终无怨心，而复深推精诚，忧免其难，非至仁莫能行之，故书起其功也。
舍是，音舍，注同，下传“舍臣”放此。
无难，乃旦反，注同。
）
[疏]注“言归自京师者”至“致公同文”解云：与上十三年“公至自京师”相似。
注“执归书者”至“起其功也”解正以僖十九年“宋人执滕子婴齐”二十一年“执宋公”之属，皆不书其归也。
若然，僖二十八年春，晋侯“执曹伯以畀宋人”冬“晋人执卫侯归之于京师”“曹伯襄复归于曹”；三十年秋“卫侯郑复归于卫”皆是被执而书之者，曹伯之下注云“执归不书。
书者，名恶当见”卫侯之下注云“执归不书。
主书者，名恶当见”是也。
九月，晋人执季孙行父，舍之于招丘。
执未可言舍之者，此其言舍之何？仁之也。
曰在招丘，忄希矣。
（忄希，悲也。
仁之者，若曰在招丘，可悲矣。
闵录之辞。
招丘，章遥反，又上饶反，二传作“苕丘”忄希，音希，悲也。
）执未有言仁之者，此其言仁之何？代公执也。
其代公执奈何？前此者，晋人来乞师而不与。
（不书者，不与无恶。
）
[疏]注“不书者，不与无恶”解云：若其书之，宜言晋侯使栾�来乞师，公不许之。
今无此经，故言不与不书也。
言不与无恶者，僖二十六年“公子遂如楚乞师”之下，传云“乞者何？卑辞也。
曷为以外内同若辞？重师也。
曷为重师？师出不正反，战不正胜也”何氏云“兵，凶器；战，危事，不得已而用之尔，乃以假人，故重而不暇别外内也”者，是其不与无恶之义。
公会晋侯，（会沙随也。
）将执公。
季孙行父曰：“此臣之罪也。
”于是执季孙行父。
成公将会厉公，（谓上伐郑。
言谥者，别婴齐所请也。
明言公会晋侯者，婴齐所请事也，故下与婴齐传合同。
别，彼列反。
）
[疏]“于是执季孙行父”解云：此以上，道今年秋会于沙随之时事。
注“谓上伐郑”至“传合同”解云：下十七年“公孙婴齐卒于�轸”之下，传云“前此者，婴齐走之晋。
公会晋侯，将执公。
婴齐为公请，公许之反为大夫。
归，至于�轸而卒”然则上言公会晋侯，将执公者，乃是上经沙随之事，故下与婴齐传文合。
言成公将会晋厉公，言谥者欲别于婴齐所请之事，明其是上伐郑时也。
案此传沙随之事，时行父亦请，而特言婴齐所请事者，欲言行父再请，而婴齐三请，俱在沙随故也。
会不当期，将执公。
季孙行父曰：“臣有罪，执其君；子有罪，执其父，此听失之大者也，今此臣之罪也，舍臣之身而执臣之君，吾恐听失之为宗庙羞也。
”于是执季孙行父。
（善其过则称已，美则称君，累代公执，在危殆之地。
故地言舍而月之者，痛伤忠臣不得其所。
为代公执不称行人者，在君侧，非出使。
出使，所吏反。
）
[疏]“此听失之大者也”解云：言听狱者失之大者矣。
注“故地言舍”至“得其所”解云：言故地言舍而月之者，即经书“九月，晋人执季孙行父，舍之于招丘”是也。
言月则为伤痛之文者，正以凡执例时故也，即僖四年夏“齐人执陈袁涛涂”；五年“冬，晋人执虞公”之属是也。
注“为代公”至“非出使”解云：正以文十四年冬“齐人执单伯”之下，传云“执者曷为或称行人？或不称行人”注云“此问诸侯相执大夫所称例”；传云“称行人而执者，以其事执也”注云“以其衔奉国事执之，‘晋人执我行人叔孙舍’是也”；传又云“不称行人而执者，以已执也”注云“已者，已大夫。
自以大夫之罪执之。
分别之者，罪恶当各归其本”以此言之，则知自为己执者，乃不称行人。
今此行父为代公执，而亦不称行人者，正以其在君侧，非出使故也。
冬，十月，乙亥，叔孙侨如出奔齐。
十有二月，乙丑，季孙行父及晋�州盟于扈。
（行父执释不致者，举公至为重。
）
[疏]注“行父执释不致者，举公至为重”解云：正以昭十三年秋“晋人执季孙隐如以归”；十四年“春隐如至自晋”；二十三春“晋人执我行人叔孙舍”；二十四年春“叔孙舍至自晋”皆书其至。
今此不书至，故言举公至为重。
公至自会。
乙酉，剌公子偃。
[疏]“乙酉，剌公子偃”解云：即僖二十八年注云“内杀大夫例，有罪不日，无罪日”者，正谓此文是也。
考诸旧本，此经之下悉皆无注，若有注者衍字耳。
十有七年，春，卫北宫结率师侵郑。
夏，公会尹子、单子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、邾娄人伐郑。
六月，乙酉，同盟于柯陵。
（柯，古河反。
）
秋，公至自会。
齐高无咎出奔莒。
九月，辛丑，用郊。
用者何？用者不宜用也。
九月，非所用郊也。
（周之九月，夏之七月，天气上升，地气下降，又非郊时，故加用之。
）
[疏]“用者何”解云：正以上下之郊，例不言用，此独违例，故执不知问。
然则郊曷用？郊用正月上辛。
（鲁郊博卜春三月，言正月者，因见百王正所当用也。
三王之郊，一用夏正。
言正月者，春秋之制也；正月者，岁首；上辛尤始新，皆取其首先之意。
日者，明用辛例，不郊则不日。
因见，贤遍反，下同。
）
[疏]注“鲁郊博”至“所当用”解云：僖三十一年传云“鲁郊，非礼也”彼注云“以鲁郊非礼，故卜尔。
昔武王既没，成王幼少，周公居摄，行天子事