军进击，后则动用正规军队“围剿。
面对地方团练和军队的洋枪洋炮，“神兵”不畏强暴，凭借着大刀、梭标、火枪等原始武器，奋不顾身，越战越勇，多次击败放人，攻城宰吏，开仓济贫，威名大振。
印江神兵”与地方民团、军阀部队前后作战十余次。
第一次较大规模的武装活动居1933年底在何家青宅坝与黔军廖怀忠部打仗，整个六井溪流域的“神兵”以及沙子坡的“神兵”都出动了。
“神兵”打仗十分英勇，蒋家寨的蒋人。
正酣战间，却被桑树林的官军伏兵冲散了“神兵”后队，前锋又不断有人中弹，队伍被迫退出山沟，理茯在城墙脚下的官军主力，便全线扑向“神兵”大队。
沿途哉死的“神兵”不下百人。
在西门坝留下的尸首，以妇女居多，她们都一手执剪刀，一手执茅草，次第倒在血泊之中。
“神兵”败时，官军穷追不舍，直上大石墩，径取六井溪。
官军不分男女老幼，见人就杀，天池坪等地的民房袜烧毁不少。
至此，“神兵”第二次攻城又告失败。
六井溪“神兵”再次受挫后，无处容身，只得逃到德、沿交界的地方暗中设坛，又聚集了几百人潜心练功，伺机复仇。
这时，周继尧旅已调离印江，由原驻沿河的察刚部接防。
黎部也有不足百人的一队“神兵”，黎刚一到印江，就听说六井“神兵”不久将破城复仇的风声，即把他的“神兵”队调到中坝驻扎，并派出一连人巡回侦察，还把板溪任永俊的团防调来协助。
三月初十，六井神兵果然又出动攻打印江县城。
十一日正午，六井“神兵”与黎刚的“神兵”相遇，两下冲杀，未分胜负。
黎刚即派出精锐部队和任永俊的团队从两侧包抄，六井“神兵”不支败走，浩途死者甚多。
黎刚部旋即开到六井山寨去搜捕"神兵”，血洗山寨，惨不忍睹。
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1934年正月上旬，沿河谯家铺伪区长张云佩率民团准备一举踏平白石溪、照东岩等神坛。
印江六井溪“神兵”闻报后，一千多人驰援，结果“神兵”获胜，张云佩被两个十几岁的神兵“搜山虎”突裴砍死，其尸体被砍为几大块祭旗。
印江“神兵”的浴血斗争，集中地体现了广大农民反抗暴政的大无畏精神。
印江县沙子坡麻竹园神坛开设较晚，1933年腊月13才立坛，腊月23便参加攻打县城。
来年正月，又参加第二次扑城，在战斗中，无数“神兵”献出了宝贵的生命。
1934年春夏之交，由于国民党军队的大规模进剿，印江的“神兵”斗争趋于失败，“神兵”首领和骨干纷纷躲进深山老林，各地神坛渐行瓦解。
国民党军队对“神兵”实行了“杀光、烧光、抢光”的“三光”政策。
广大“神兵”群众被骂为“神匪，遭到了残酷迫害。
1934年公历2月初4日，黔军胡团长和刀坝民团陈品山等匪徒穹到池坝，把耕牛、财物抢劫一空，还烧了一百多栋房子，整个村庄顿成瓦砾。
何家庄、瓦场坝两个村寨也被烧房三十多栋，瓦场坝仅余民房三间。
“神兵”死难者前后共达二百余人。
轰轰烈烈的神兵斗争，就这样