矣。
’曰：‘未也。
当质之于神。
’舁神像坐广庭，架巨锅炽炭上，倾桐油于中，火熊熊出油上，趣拱侯浴。
拱侯叹曰：‘毛斧季书癖害人，一至此乎？《唐歌诗》有无未可知，予其死于沸油乎。
’一老人曰：‘若无恐，苟盗金，必糜烂；否，无伤也。
’以手探之，痛不甚剧，醮油涂体殆遍，无恙。
以饮二十二人验皆毕。
拱侯曰：“人谋鬼谋，计殆无复，今可行矣。
’又一人亦去，其二十一人与旅店哄。
及事白，盗金者店家也。
拱侯抵金坛，促子荆寓书孔明，答曰无之，竟不得书以归。
予趋迎，问《唐歌诗》，拱侯曰：‘焉得歌，不哭，幸矣。
’因缕述前事。
”云云。
按：此事尤奇者，沸油不灼，岂鬼神之说，竟可信乎。
拱侯雅人，且身自尝试，宜非妄言也。
光绪戊申某月，金陵讹言聚宝门城门上现巨人影如绘，兼目有泪痕，似闻往观者甚众，末详果有所见否也。
不数月，两宫升遐，或云兆朕在是矣。
洎辛亥国变及癸丑乱事，金陵以冲要必争之地首撄其锋，劫掠淫杀之惨，诚有如昔人所云，虽铁石亦为之垂泪者，尤目有泪痕之应矣。
国家将亡，必有妖孽，民之讹言，殆亦古时童谣之类，有触发于几先，不知其所以然而然者耶。
都门石刻有绝香艳者。
香冢碑阴题云：
浩浩劫，茫茫月，短歌终，明月缺，郁郁佳城，中有碧血。
碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕烟痕无断绝。
是耶非耶，化为蝴蝶。
又诗云：
飘零风雨可怜生，烟草迷离绿满汀。
落尽夭桃又浓李，不堪重读瘗花铭。
有绝模棱者，五道庙碑云：
有天地然后有万物，五道庙者，万物中之一物也。
人谓树在庙前，吾谓庙在树后，何则。
谨将捐资芳名，开列于左。
香艳可爱，模棱尤不俗，细审其笔端，饶有疏宕简劲之致，非不能文者之所为也。
滑稽玩世耶，抑有所为而然耶，殆不可知矣。
内阁撰拟文字多主于庆，如恩诏、诰命、敕命之类。
翰林院撰拟文字多主于吊，如谕祭文之类。
唯南书房应制之作，不在此例。
御前大臣翻穿之皮外褂有上下两截，用两种皮联缀而成者。
远而望之，第见其颜色不同，不获审定其皮之名类也。
大祀天于圜丘，受福胙后，必须纳之怀中，带回斋宫，以示祗承天庥帝赍。
惟时长至届节，北方隆寒，胙肉冰凌坚结，不至沾渍衮衣也。
岁首御殿受贺，銮仪卫陈设卤簿，太半故敝不堪，盖旧制相传，每逢登极改元置备一次，自后不再更新，亦毋庸添补修整。
即如光绪中叶所用，已历十有余年，乃至伞扇之属或用缯帛缋画者，仅撑持空架而已。
在昔康、干晚季，六十年前之法物，其为故敝，当又何如。
东华门向明而启，屠者驱豕先入，是日膳房所需用也。
次奏事御史随之入，次百官及供差人等皆入。
入不先豕，由来已久，不知其故何也。
曩待漏东华门，宿黄酒馆中，东方未明，反侧无寐，远闻豕声呦呦，则馆人趣起盥漱，馆门之外，车马渐殷填矣。