林材，明人，着《福州府志》七十六卷，见《千顷堂书目》。
二人姓名，可称绝对（季增李一笔，材减林一笔），不能有二。
半臂非胡服也。
叶石林云：“即褙子，古武士之服，后又引长其两袖。
”云云。
江阴炮台官吴祖裕以营谋得差，对于所部军队尝以利歆动之。
未几，台兵哗变，祖裕竟被戕，时四月十三日也。
先是，祖裕之祖名瑛，字仲铭，于咸丰庚申督乡兵御发逆殉难，亦四月十三日。
无名氏制联云：“正款一万二千，杂款一万二千，好兄好弟大家来，青天鹅肉。
阴历四月十三，阳历四月十三，乃祖、乃孙同日死，泰山鸿毛。
” 道光壬寅，朝议与英吉利媾和。
蒲城王相国文恪力争不获，遂仰药死，以尸谏。
遗疏力荐林文忠，痛劾琦善。
其门人渭阳张文毅芾以危词恫喝其公子溉，竟匿不上。
溉官编修，以此事为时论所轻，迄不复能显达。
芾后守江西最有功，江西人作庙祀之，比于许旌阳。
而兹事实为盛德之累，论者惜之。
咸丰时，骆文忠抚湖南，左文襄居幕府，适总兵樊燮以贪懦被严劾，燮疑文襄所为，因荧惑某督部，构文襄急。
值庚申会试，亟入都以避之。
闱中各考官相约毋失文襄。
未几，得湖南一卷，文笔绝瑰玮，皆决为文襄，亟取中之。
及揭晓，乃湘潭黎培敬也。
后由编修官贵州学政。
时贵州大乱，培敬募壮士百余人，击贼开道。
三年按试皆毕，朝廷以为能，授贵州布政使，经营战守十余年。
贼平，擢巡抚，尽心民瘼，黔人至今思之。
偶与艺风缪先生谈“而”字典故，有两事绝可笑。
某甲作八股文一篇，自鸣得意。
其友请观，不许；请观其半，亦不许。
乃至小讲、承题、破题，至于一句，皆不许。
请观其第一字，许之。
及其郑重出示，乃是“而”字。
又道光戊戌科，江南乡试，首题“博学而笃志，切问而近思”。
解元郑经文，平分四比，抛荒两“而”字，似“博学笃志、切问思思”题文。
殿军甘熙文纯用交互之笔，于四项之首，一律作转语：似“而博学而笃志而切问而近思”题文。
说者谓解元文，题目中两“而”字移置殿军文题目二句之首矣。
昔有人读《大学》：“知止而后有定定，而后能静静，而后能安定，而后能虑虑，而后能得。
“谓”“句”末少一“得”字。
迨后读《
斗及其老也，血气既衰，戒之在。
”谓衍一“得”字。
忽恍然悟曰：“原来《大学》中所少‘得’字，错简在此。
”因第二事牵连记之。
曩阅某说部有云：“阮元初入翰林时，和珅为掌院学士。
一日，玉音从容谓珅曰：‘眼镜别名叆叇，近始知之，’珅退以语元，且曰：‘上不御此也。
’未几大考，诗题即“叆叇”，