，刘秉璋又来岔口道：“那是打土匪，不是打蛮子，我知道蛮子确比土匪厉害。
”
汪鉴笑着道：“我们这位亲家，他能实报实销，正是大帅的春风化雨所教。
方能如此不欺。
”
徐春荣也笑笑道：“这就叫做春风化雨之中，没有莠草。
”刘秉璋连听汪徐二人之话，很是乐意，忽然抬头瞧见成华两县，还在候他的示下，便朝两县一笑道：“款子已有着落了，你们为何还不去呀？”
两县听得制台如此吩咐，方与汪鉴略略斟酌一下，先行告辞而去。
汪鉴等得两县走后，很认真的问徐春荣道：“亲家的文王卦，听说卜一卦准一卦的，从前左文襄、彭玉麟宫保、李少荃制军，他们三位进京的时候，对于亲家的文王卦，确曾面奏太后过的，太后也极赞许，我此刻倒要请教一声。
”
徐春荣道：“有何见教，知无不言。
”
汪鉴道：“我知道古人讲易，言理不言数的，因为理字较实，数字稍泛。
况且数之一道，自从康节先生之后，没有真传。
现在讲太乙数的，竟有能验运祚灾祥，刀兵水火，并知人之死生贵贱，其考阳九百六之数，历历灵验，其说可得闻乎？”
徐春荣庄色的答道：“宋南渡后，讣三卷，为阴阳二逆，绘图一百四十有四。
以太乙考，治人君之善恶，其专考阳九百六之数者，以四百五十六年为一阳九，以二百八十八年为一百六。
阳九奇数也，阳数之穷，百六偶数也，阴数之穷。
桓灵卑弱，得阳九之数九；炀帝灭亡，得阳九之数十。
此以年代考之，历历不爽。
又谓周宣王父厉而子幽，得百六之数十二；敬王时吴越相残，海内多事，得百六之数十三；秦灭六国，得百六之数十四；东晋播迁，十六国分裂，得百六之数极而反于一；五代乱离，得百六之数三；此百六之数，确有可验。
然又有不可验者。
舜禹至治，万世所师，得百六之数七：成康刑措，四十余年，得百六之数十一；小甲雍已之际，得阳九之数五，而百六之数九；庚丁武乙之际，得阳九之数六；不降亨国，五十九年，得百六之数八；盘庚小卒之际，得百六之数十；汉朝明帝章帝，继光武而臻泰定，得百六之数十五；至唐贞观二十三年，得百六之数二，此皆不应何也？甚至夏桀放于南巢，商纣亡于牧野，王莽篡汉，禄山叛唐，得阳九百六之数，皆不逢之，又是何故？据我所授者说来。
数不敌理。
因为理生于自然，数若有预定。
所以圣人只知言理，不肯言数；数之全部，仅不过理之一端而已。
”
汪鉴、刘秉璋一同大悟道：“着着着，此谕甚明，真正可破古今之疑的了。
”
徐春荣又微笑道：“话虽如此，我的往常卜卦有时理不可测的当口，偶也以数来决之，倒也十分灵验。
”
汪鉴又问道：“亲家，这末你的这个学问，究为何人传授。
“刘秉璋接口道：“我也常常问他，他总含含糊糊的答应。
”徐春荣道：“老师既是如此说法，门生今天，只好略说一个大概了。
我家住在白岩，白岩的对面，有座搬山，历代相传，都说搬山最高峰上，那块大石，石中有个玉匣，内藏天书一部，就是数学，可惜无处去寻钥匙。
我在十九岁的那一年上，因痛先君无疾而终，理不可解，数亦难知，便到那块大石之下，前去痴望，要想觅得那部数学，解我疑