力输出（辰巳），一个后勤（佳枝），城堡还位于半山腰，进可攻退可守。
而且还有桐敷正志郎的大笔钱财资助！！！
（其实原著里还有一位人狼叫速见，负责管理葬仪社直接抢尸体，不过长得太离谱就不作为可攻略角色了……）
更不要说在我的性转魔改下，沙子和佳枝的智商直接拉爆，就算尸鬼们死伤惨重，这几位核心人物都会平安无事，只是换个地方重建根据地……
5.
扯远了！！！！正式开始本篇的分析（其实不多）
重点就像ending文案所说，在于如何理解“送上绞架的耶稣”，和“倒挂献祭的悬吊者”。
在基督教教义中，耶稣的受难被视为他为人类的罪恶而自愿牺牲，通过他的死和复活，为信徒带来了救赎和永生的希望。
其实我在（14.瘟疫）介绍医生家世的那一段，就已经明确引用过：
【「马太福音26:38-39：
耶稣在客西马尼园中祷告时说："我的心极其忧伤，几乎要死。
你们在这里等候，和我一同儆醒。
"」
救世主耶稣救治疾病、使死人复活，他的教导使得成千上万的人聚集在他周围听他的教诲。
他预言了背叛者，也因此而受难。
他被钉死在十字架上，又复活，困在高台没有自由，肉身遭受无尽痛苦；而教徒们来往朝拜，对他的困苦视而不见。
「马太福音27:46：
耶稣在十字架上说："我的神，我的神，为什么离弃我？"」
虔诚的教徒们双眼紧闭，眼里只有一片虚无。
他们双手合十，深深地俯下身去，残酷地将信仰全数交付。
】
尾崎敏夫的处境就好像“送上绞架的耶稣”。
动漫里（也就是三周目世界线），村民们一边责怪医术不精，一边不愿意相信尸鬼的存在，躲在家里掩耳盗铃。
就算医生在咖啡厅Creole和几个好友说出了真相，那几个青壮男性也认为“世界上根本没有那种东西”。
死的人越来越多，人们越发不敢去相信尸鬼的存在，因为如果是真的，他们就是间接害死亲人的杀人犯。
（死者生前被尸鬼下了暗示，不愿意去医院，而这些村民则觉得只是普通感冒，不去及时就医）
（偏僻山村确实比较迷信，要去看医生了一般都是大病，小毛病自己忍忍，或者尝试一些乱七八糟的祖传汤药（B-A-B68.须弥））
尽管如此，他们却希望有人能够解决这件事，于是这份压力就转移到了尾崎敏夫身上。
三周目里，因为德子直接回了东京，住持没有选择站在好人阵营。
随时可能被灭口，情报有限，唯一知道尸鬼存在的静信老是找借口阻止他消灭尸鬼，揭露真相的工作异常艰难。
后期尸鬼对村子的渗透非常严重，不仅开了诊所和葬仪社，町公所和派出所都换成了自己人。