撤了。
赵靖终于是味如嚼蜡地咽了下去，齐瞻月并不戳破，赶紧奉茶给他。
皇帝接过茶盅，自己又补了句。
“百姓吃的东西，朕都想尝尝。
”
齐瞻月低眉顺眼称了句是，实则已是在埋头憋笑。
她以为赵靖看不见，却听到身前的人说了句。
“你若再笑，朕就传慎掖司的人来。
”
那心中本越憋越难以忍的笑意，顷刻间就消散了，齐瞻月猛然抬起头，已换了副一本正经的表情。
“奴婢不敢。
”
这才算了。
案牍劳形，红袖添香，对本啜茶，日子过得规律又平淡，眨眼已是七月初了。
天气炎热，蝉也吵闹，养元殿近日的差事并不好当，人人都压着脚步语调，生怕惹了主子更不痛快。
具体的起因，竟是因为一首民间的歌谣：
盘脚盘，盘三年，降龙虎，系马猿。
心如水，气如绵，不做神仙做圣贤。
东屋点灯西屋明，西屋无灯似有灯。
灯前一寸光如罩，可恨灯台不自照。
灯前不见灯后人，灯后看前真更真。
慢道明尤远，提防背后眼，
…………
这本是民间童谣《演小儿语》，讲“蒙以养正”，寓教于乐，借歌谣教导儿童处世为人，读书之道。
内容本寻常。
可却在民间传了点不一样的味道。
“盘脚盘，盘三年”，仿若正对应了朔宁三年，而更直指要害的是这句“东屋点灯西屋明，西屋无灯似有灯。
”
百姓中竟有人相传，那“东”与“西”正对应了两个时期的两位皇家人。
前一句的“东”与“西”，裕王是废太子，曾入住东宫，而彼时的七皇子，在皇后宫里，住的就是西殿。
而后一句又恰恰反了过来，裕王被先帝所废，囚于皇城西边的行山德皇殿，并且先帝授太子时，虽不合制度，但依然将西都封给了太子，作名义上的封地，以示爱重。
而如今，太子成了裕王，没了天下只剩一封地，倒好似冥冥中一切都是注定的。
东西对调，各有所指，曾经的东宫成了如今被圈禁在西行山的裕王，这话百姓传得离谱又直白，当年裕王本是太子“点了灯”，最后却是西殿的七皇子“亮了”，登临帝位。
现如今，反过来身处“西位”的裕王，虽未能君临天下，却是“西屋无灯似有灯”的正统。
这番传言本大逆不道，却没由头地传得广，好似完全不遮掩避人。
赵靖经采风太监听来了这些话，虽有气，却也知道实则与百姓无关。
很快，六月中旬，歌谣广为传播后，王淼就上了折子。
折子内容，大概是隐晦地提及，三年来，河南考生罢考，灾情频起，西北不安定，似违天意，请皇上重视。
当时赵靖收到这折子，虽没有登时发作，但