［注释］
(1)《四库提要》集部词曲类一：“《花间集》后有陆游二跋。
其二称：‘唐季五代，诗愈卑，而倚声者辄简古可爱。
能此不能彼，未易以理推也。
’不知文之体格有高卑，人之学力有强弱。
学力不足副其体格，则举之不足；学力足以副其体格，则举之有馀。
律诗降于古诗，故中晚唐古诗多不工，而律诗则时有佳作。
词又降于律诗，故五季人诗不及唐，词乃独胜。
此犹能举七十斤者，举百斤则蹶，举五十斤则运掉自如，有何不可理推乎？”
(2)陈子龙《王介人诗馀?序》：“宋人不知诗而强作诗。
其为诗也，言理而不言情，故终宋之世无诗焉。
然宋人亦不免于有情也。
故凡其欢愉愁怨之致，动于中而不能抑者，类发于诗馀。
故其所造独工，非后世可及。
盖以沈至之思而出之必浅近，使读之者骤遇如在耳目之表，久诵而得沈永之趣，则用意难也。
以儇利之词，而制之实工炼，使篇无累句，句无累字，圆润明密，言如贯珠，则铸词难也。
其为体也纤弱，所谓明珠翠羽，尚嫌其重，何况龙鸾？必有鲜妍之姿，而不藉粉泽，则设色难也。
其为境也婉媚，虽以警露取妍，实贵含蓄，有馀不尽，时在低徊唱叹之际，则命篇难也。
惟宋人专力事之，篇什既多，触景皆会。
天机所启，若出自然。
虽高谈大雅，而亦觉其不可废。
何则？物有独至，小道可观也。
”
五十四
四言敝而有《楚辞》，《楚辞》敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。
盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。
豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。
一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。
故谓文学后不如前，余未敢信。
但就一体论，则此说固无以易也。
五十五
诗之《三百篇》、《十九首》，词之五代、北宋，皆无题也。
非无题也，诗词中之意，不能以题尽之也。
自《花庵》、《草堂》每调立题，并古人无题之词亦为之作题，如观一幅佳山水，而即曰此某山某河，可乎？诗有题而诗亡，词有题而词亡。
然中材之士，鲜能知此而自振拔者矣。
五十六
大家之作，其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。
以其所见者真，所知者深也。
诗词皆然。
持此以衡古今之作者，可无大误矣。
五十七
人能于诗词中不为美刺投赠之篇，不使隶事之句，不用粉饰之字，则于此道已过半矣。
五十八
以《长恨歌》之壮采，而所隶之事，只“小玉、双成”四字，才有馀也。
梅村歌行，则非隶事不办(1)。
白、吴优劣，即于此见。
不独作诗为然，填词家亦不可不知也。
［注释］
(1)白居易《长恨歌》有“转教小玉报双成”句为隶事。
至吴伟业之《圆圆曲》，则入手即用“鼎湖”事，以下隶事句不胜指数。