究会将一个人烧成白骨，零落荒草间。
她不想再受无尽的煎熬，便发誓：若不能剃发出家，就不吃不喝。
父亲最初不同意，母亲便真的绝食。
直到第六天晚上，母亲气如游丝，仍不肯进食。
父亲害怕了，只能答应她。
母亲怕父亲反悔，执意要先落发，才肯咽下食物。
第二天她便受戒了，搬出家，住进了王新寺。
”
他的传记里就有耆婆为何出家的记载。
轻轻点头：“所以你就跟着母亲一起出家。
”
他却摇头，两眼盯着微微摇曳的油灯芯，似乎在回想什么。
“母亲出家后我因思念过甚，常常到寺里探她。
她跟着大师们习经时我便坐一旁听。
不知为何，那些经文我只要听一遍，便能背诵，人人称奇。
寺中高僧佛图舌弥问我所背之偈，我皆对答如流。
他赞我是佛门伟器，便跟母亲商量，欲收我为徒。
”
他的早慧是出了名的。
记得他的传记中便记载他七岁出家时“日诵千偈，每偈有三十二字，共三万二千字”。
想想看，一个七岁的儿童每天背三万两千字，还是那种难懂的佛经，也就爱因斯坦，霍金能比了。
我估计让他背圆周率，准能破吉尼斯记录。
“所以母亲问我是否愿意出家。
我知道出家能跟母亲在一起，便答应了。
”
我一听有点愣神了。
是啊，无论他多聪明，也还是个离不开母亲的幼童。
这个出家的理由，多简单。
而他的一生，在七岁便因这一点头，一锤定音。
眼光从油灯上飘开，看向我，眼里的迷茫水雾再次浮现：“你上次问我为何出家，我却发现，真的不知如何作答。
为了能跟母亲在一起？我已经不再是七岁幼童。
再过几年，我便要受大戒，真正遁入空门。
可是，我最近几乎每晚问自己，为何出家。
”
“那你想通了么？”我小心地问。
“以前习法，师父们告诉我，要通过修行，自我解脱，了生死，离贪爱，才能到达彼岸之涅槃。
我在罽宾便跟随得道高僧盘头达多习小乘佛法，有四百万言，都是讲如何修行得证大果。
可是……”
他站起身，踱步到窗边，无意识地扳手在身后，消瘦的背影孤清寥落。
虽然尚年少，已经显出未来佛学大师的雏形。
“一路回来，见白骨野于沙漠，盗贼四下伏没，百姓困苦不堪。
我便在想，我个人固然可以通过修行得道，可是他人呢？那些盗贼却是依旧为非作歹，百姓依旧受生老病死苦。
我习佛法，究竟为何用？”
我也站起来，走到他身后，柔声说：“小乘出世，大乘入世。
所以你接触了大乘，就觉得大乘教义更符合你的心性了。
地藏王菩萨有言：地狱不空，誓不成佛。
你是否想像他一样，渡人而非渡己？”
他迅速转身看向我，眼露赞许，脸上倏然明朗：“是，艾晴。
在疏勒时我师从须黎耶苏摩，第一次触及大乘，便深深折服。
这些日子里，每日与你相处，听得你对大小乘用片语既能参透其意，我更是心向往之。
只是。
。
。
。
。
。
”
他脸上扫过一丝不快，闷闷地吐气：“回龟兹后，凡我提及大乘，师尊们都斥为外道谬论，罗什无从学习，深以为苦。
”
我能理解他的苦闷。
龟兹信奉小乘几百年，在佛教初期大小乘的纷争又很激烈，大乘在当时传播，决不是