我们终于启程去龟兹了。
欢送活动还是很热闹，几乎全城人都出来夹道送行，温宿王还骑马送了几十里地。
跟着国王旅行果然待遇不一样，吃穿用度都比跟着罗什母子提高了一个档次。
罗什还是每天做完晚课到我帐里学习，我有了书，讲解得更精辟了，经常举一反三，用具体的历史事件，融入做人的大道理，罗什对我的敬佩之情溢于言表。
龟兹王白纯曾经来视察过，他的汉语居然十分流利。
看我正在讲解《子罕第九》，就随便抽出一句考我，是“子曰：‘吾未见好德如好色者也’”。
这句话本意已经很好理解了，我想一想，说：“孔子感叹时人薄于德而厚于色，然喜好美色乃人之本性，好色出于诚。
色之感目，有电相吸，告子有云：‘食，色，性也。
’而德行，非自然之性，人之好德，确不如好色之诚也。
古固如此，今亦然。
”
我顿一顿，见白纯没言语，可是老觉得他看我的眼光不是太友善。
唉，我这个实诚的孩子，干吗那么老老实实地说好色乃天性，皇帝不都是需要喊点口号妆点门面么？
所以我赶紧补充：“‘色’非指女色，乃一切美好之物。
德，亦为美好事物之一，好德有如好色者，乃君子也。
故孔子周游列国，惶惶然如丧家之犬，实乃因为未遇好德如好色之君也。
孔子若生于此时，吾王英武好德，孔子断无此感叹也。
”
白纯的脸上还是看不出有什么表情，不知道马屁拍上了没有。
皇帝难伺候，我算是有体会了。
这还只是个西域番国的国王，要是秦皇汉武，那还得了？一个不高兴就是掉脑袋的事。
我背上冷嗖嗖的，偷眼看衣着华丽的白纯。
他根本不理我，用吐火罗语跟罗什叮嘱几句，看都不看我一眼，出去了。
结果第二天他当着我的面居然对耆婆和罗什说：“此女年纪太轻态度轻佻，没有为人师表的样子。
”
我差点背过气去。
当我不懂吐火罗语啊，还是他根本不在乎是否被我听到。
肯定是那个傻笑闹的，也说明我昨天的马屁拍到马腿上去了。
唉，都不知道是哪句话得罪他的。
他说到了龟兹就给罗什另找贤师，龟兹汉人大儒有的是。
小罗什却婉言谢绝了，说我是他见过的最好的老师，博古闻今，循循善诱。
哈，果然没让我失望。
白纯又转向耆婆，耆婆却说随罗什之意。
耆婆真开明，难怪小罗什对她那么尊重。
白纯脸色当然不太好，我见状赶紧低下头，假装啥也没听懂。
继续走过拜城，眼前不再是戈壁沙漠了。
一列列峡谷，形态各异，没有植被，在太阳照耀下呈褐红色，景色壮观如美国的科罗拉多大峡谷。
我们已经行进在天山山脉之中。
罗什告诉我，穿过这片峡谷，再走二十里的戈壁，就到龟兹境内了。
一片峡谷中出现了一条季节河，中间积出一潭湖水。
有水就有绿洲，两岸山形陡峭，是丝绸之路的要道，有几户农家和客栈。
罗什告诉我这条河叫木扎特河，山是雀儿达格山。
我又觉得这名字很熟悉了，这里离龟兹还有几十里，有什么能让我觉得熟悉的呢？我再次看向这山环水绕，清泉绿洲，两旁陡峭的悬崖峭壁，一个名字蹦了出来：“克孜尔千佛洞”！
“罗什，克孜尔千佛洞是不是在这里？带我去看看好不好？”
我无比兴奋。
克孜尔千佛洞是中国开凿时