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罗恩伯格说他要去吃午饭，问我愿不愿意带他去个好吃而便宜的中国餐馆。
我说我很乐意做饮食向导。
说着我悄悄地把千疮百孔的桃子丢在水果车下面的地上。
我跟我的小继母学得很好，吃一肚皮糠，面子还是光溜的。
我的白力士鞋底子磨得纸一样薄，面子却给鞋粉涂得雪白无瑕。
顾妈涂的鞋粉比老日本歌伎脸上涂的妆粉还厚，脚步重一点，粉白的表层就龟裂出旱田般的口子。
我们吃的是上海最便宜的馆子，罗恩伯格也不讲究了，鸡也好，鸭也好，不按犹太教规宰法，他都只管吃。
食物的紧缺在哪里都看得到，馆子的小二端来的米饭全是碎米粒，用硫磺熏过，白得瘆人。
我们就着两个菜和两碗碎米饭谈罗恩伯格的第二百零九项发明。
因为燃气公司涉及的技术程度很高，菲利浦又在犹太难民中招聘了二十名化工学科的大学生。
现在温家的产业亏空是休想堵上，菲利浦索性撒开手让罗恩伯格去经营。
盈也好，亏也好，就是挣扎不好，菲利浦停止了力扳亏局的挣扎，反而舒服了。
杰克布要买的，是他的另一项发明，一种膏状燃烧剂。
跟罗恩伯格谈到杰克布时，我觉得那是个不同的杰克布·艾得勒。
我根本不认识罗恩伯格嘴里的杰克布·艾得勒。
他是个什么样的人呢？讲起来比较抽象，比较造作，但实际上他确实是有一层抽象人格的。
那个杰克布渴望大动作，不放在大动作中他反而是假象。
他的父母、两个哥哥、我、他自己，看到他足够的假象。
你必须给他行动，否则他那种攻击力和毁坏力，他那躁动不安、神经质的能量就会毁他自己和他周围的人。
所谓大动作，就是硬碰硬的对抗冲突：生对死、善对恶、我对敌。
他的家庭带着他在一九三三年离开德国，错过了“水晶之夜”那样硬碰硬的对抗冲突，而在上海，他心里一定常常呐喊：啊哈，我可没白来，我可终于没白活！
这个一九四二年八月下旬的晚上，当我见到杰克布的时候，我就试图把罗恩伯格描述的杰克布和我认识的他交叠。
但是办不到。
他这人和我有同样的毛病，自我厌恶。
谈着谈着，他就嬉皮笑脸，恶嘲那个庄重的自己；他对一本正经、煞有介事的那个杰克布是自我厌恶的，而他对嬉皮笑脸、自己不拿自己当回事的那个杰克布也是自我厌恶的，因此他在说“我太想你”的时候，一个哂笑马上冒出来，表示他自己都不知道自己在说什么，你呢，信不信都行。
我从渡船上走下来，他迎着我站着，早就等烦了的样子。
我想他千万别动，别当着挑菜担子或者独轮车上装满鸡笼