手抓着腕间那个七宝手串，神色茫然之极。
林金律又是鼻中一酸，泪已掉下，再不敢看他一眼，唤侍卫牵了马过来，上马便走。
林尹年道：“伯父，你怎的不带阿羽弟弟一道啊？”
林金律道：“是陛下的吩咐。
”文帝的话，尚在耳边，林金律又何尝不知，文帝说这话的时候，该是痛到十分。
“林常侍，三日之内，朕会得将他要的东西送来。
朕会率军继续西行，若他好了，你也不必带他回来了，让他走吧。
他救过朕一命，朕还他一命，从此两不相欠！若他不好，那也只有罢了，恨也只有让他恨了，也只能照应他一世，待朕死那日让他陪葬，也没法留他一个人在世间。
”
林尹年道：“那我们是不是以后都见不到阿羽弟弟了？”见林金律不答，抹了抹眼泪，道，“伯父，你真是的，带他回去又有何妨？”
林金律行了片刻，却又忍不住转头去看，只是黄沙被风一吹，连凌羽的身影都看不清楚了。
本章知识点
为什么后宫里面一直没出现过X妃，X妃，就见到昭仪、夫人和嫔？后宫都没人了吗？——北魏后宫嫔妃品秩简述
北魏后宫嫔妃品秩这个实在是没得多少能说的。
仍然以孝文改制为分界线。
道武帝建国，以皇后为尊，其下不论多少均称夫人。
到太武帝时代多了左右昭仪，居于皇后下。
考证结果是左昭仪比右昭仪高。
还有个等级比较低的叫“椒房”。
太子妃称左右孺子。
有个特例是太武帝的儿子景穆太子没登基就死了，后来他的妃嫔大多封椒房，有一位封斛律昭仪但不见于史，考证下来这斛律昭仪可能是景穆太子的正妻，但因为景穆太子之子文成帝生母郁久闾氏追封恭皇后，所以斛律氏顶多只能追封昭仪。
这个情况比较奇怪，可能涉及高车斛律氏的一些历史遗留问题，会一直延展到九宫第二部。
到文成帝时代还是差不多，皇后——左右昭仪——夫人——贵人——嫔。
有三位留下了墓志但均不见于史，于仙姬（于阗公主），耿嫔1号（不知道名字），耿嫔2号（耿寿姬）。
献文帝时代有个“第一品嫔”，仍然是从墓志上看到的，侯骨氏（侯氏）。
还有位成嫔也仅见于墓志。
《魏书》实在笼统，大量事和人不见录，只能靠极少量出土碑铭和墓志补阙。
常常一出土就会发现：啊，《魏书》里面根本没这个人或者没这回事。
锐意武功一统北方的太武帝后宫里遍布敌国公主为后为妃。
大夏北凉北燕柔然全齐了。
敬他是条汉子。
最后死在宠信的宦官宗爱手里，无法评说。
另外，北魏没听过“本宫”的说法，皇帝也不会随时把“朕”挂在嘴上。
而且在北魏前期，礼制是相当粗疏的，这一点是超过一般的认知的，大家就好好说话，你我你我就行了，不用本宫来奴婢去的了。
北魏一直到孝文帝改革的时候，其鲜卑化的程度都是非常高的，远超我们普遍的想象，在《九宫夜谭》里面对人物衣饰描写非常谨慎，就是不想去碰这个大坑。
反复描写的如庆云、皇后、景风的风帽，才是具有北魏风格的典型代表，可以看一看这种鲜卑风帽的式样，或者瞧一瞧大同博物馆司马金龙或者是宋绍祖墓的陶俑。
前者下葬时间是太和八年，后者是太和元年，最接近《九宫夜谭》的年代，究竟鲜卑化到什么程度可以看一看，几乎看不到一点汉化的影子。
《九宫夜谭》第一卷出版的时候附了人物概念图，即服装设计稿，把时间线往后延了大约十年，还经过大量改良，视觉上才能接受。
所以，真不要用别的朝代后宫情况去想像北魏，没有什么可比性，光是一个子贵母死制就能彻底打乱后宫争宠的基本格局，宫斗那是想把自己斗死么？
尾声
欲远集而无所止兮
林尹年坐在车中，忽远远见着人群中站了一个白衣少年。
那少年腰间插了支紫玉短笛，脸上颇有茫然之色。
肤色白皙，额间一点朱砂痣，甚是显眼。
他旁边人来人往，只他站在那里不动。
林尹年失声叫道：“阿羽！”赶紧挥手让车停了下来，也顾不得什么，下车便奔了过去，一面叫道，“阿羽弟弟！”
少年回过头来，林尹年道：“果然……果然是你。
”一言未毕，泪已流下，伸袖拭了拭泪，道，“你去哪里了，阿羽，这么多年？伯父临终的时候，还一直念着你，怕你过得不好。
你怎么就不来看看他？”
少年茫然道：“你说甚么？你是谁？我认得你么？”
林尹年也怔住，又想到大约这十年间自己相貌变得太多，忙取下官帽，强笑道：“我是尹年啊，唉，我比不得你