摇头，“神魂本就是唯心的东西，它总是能爆发出超乎常理的力量，一朝悟道说的就是这种。
人性论中写到，人性是是修行之人的承重墙，情绪是上面的砖头。
你说，一个人的恐惧要到何种地步才能将其转化为力量。
”
“你以前可不信这个的，好好休息我去搜魂12号犯人了。
”
……
……
……
“12号，李长生，你知道这个名字吗？”
狱警用同样的话问另一个犯人，而这一名犯人明显没有之前的段姓老魔那么硬气，因为他只是一个半转世者。
他非常幸运的得到了转世者的记忆，而没有被夺取身体，当今世界上鲜有的案例。
本来这样的人应该受到国家重点培养的，可事实证明转世者作乱不是因为他是转世者，而是他本身就反社会。
获得超乎寻常的力量，视人命为草芥，成了几年前轰动一时的连环杀人魔。
实际上这很多本土修行之人都会患上的通病，超凡力量而产生的巨大优越感让他们认为自己与凡人不是一个物种，这种心态被称之为脱离主仪。
意指修行群体意图划分出凡人和神仙，自认凌驾于社会之上。
或将修行群体剔除人类行列，对修行群体敌视、排斥、恐惧等等都属于脱离主仪。
人尚且分人种，民族，文化，富人，穷人……修行群体与凡人的区分是必然的结果。
西方社会有大一统的圣教给予他们名为天使，高人一等的基础。
可在东方自古以来就没有类似圣教的宗教，更没有高人一等的基础。
周、秦、齐、燕、赵、楚六国显然也不允许有人割裂出一个超脱社会的群体，东方强权朝堂与西方议会本质的区别是对历史，民众，乃至信仰的解释权。
62年复活节后，当修行群体走上台面，其带来的影响是方方面面的。
“……”犯人没有张口，他回答只是因身体抖动而响起的锁链敲击声，他身体在剧烈颤抖。
“搜魂吧，他得到的那份记忆来自和段阎一个时代，如果段阎知道李长生，那他应该也知道。
”
半小时后，在休息室中刚刚进入睡眠的钟福被叫醒。
“钟组长不好了，广组长他……他疯了，上头让你快去看看。
”
钟福恍惚许久，看起来刚刚睡醒意识还没有恢复，医护人员叫了好几次才迟疑的回应。
“哦……”
……
……
……
“卧槽，易易易……哥！我看不见了！”
赵四醒来惊恐的发现自己完全看不到了，他双手漫无目的的摸索，碰倒了桌上的水杯，杯子里的水洒得他满裤子都是。
“我看看。
”
李易抓住赵四的手，无声无息的神识瞬间扫过对方，顿时明白是哪里出了问题。
“是我疏忽了，应该让你修炼一段时间，再尝试天人感应。
”
赵四是普通人，没有任何修为在身。
按理说是不可能使用天人感应的，但李易强行给他开了个外挂。
李易自己有把握在不伤及赵四的情况下完成嫁接，可没有考虑到成功后天人感应带来的影响。
天人感应覆盖掉了他的视觉，更高层