出生的孩子卖给农奴主，换来一头牦牛维持生计。
为了培养更强的人獒，农奴主们把腐尸肉块用铁签串起来，悬挂笼子顶端，饥饿的人獒为了吃到肉块，会拼了命的蹦跃，不但能增强肌肉力量，常年以腐尸为食，牙齿浸着尸毒，在搏斗中咬到对手，就会中尸毒而死。
残忍血腥的死亡游戏持续了许多年，终于在一次“人獒之战”即将开始时，突然结束了。
原因无人知晓，据说有位农奴主丹增松格，小时候骑马跌落，双眼被乱石刺瞎，脸被划得稀烂，遇到狼群围攻，被自家豢养的人獒舍命救出，一路摸爬着回了家，自此幡然醒悟，一心向佛，善待牧民。
他成年之后，把所有家产分给农奴主们，只求取消这种灭绝人性的游戏。
传说不知道真假，自此再无“人獒之战”，却多了一位盲目疤脸僧人，游走各地，用藏红花、雪莲配药为牧民治病，制作天珠惠赐祈福，只收少量的奶子和干肉做医资。
牧民们称他“洛桑多吉”，意思是“心地善良的金刚”。
洛桑的名声越来越大，所到之处，求医的人络绎不绝。
如此过了几年，他路过一处牧民帐篷，贫苦的夫妇领出了哑巴女儿白玛。
洛桑看到白玛嘴角有一颗小痣，沉默许久，抚摸着白玛头顶说道：“我曾偶遇中原白发老者，彻夜长谈，得《道德经》一本，里面有句话，‘大音希声，大象无形’，最美丽的声音是无音之声，最美丽的形象是无形之相。
白玛不是哑巴，只是你们没有听到最美声音的心而已。
”
连字都不认识的夫妇自然听不懂话里的深意，只知道白玛治不好，家里多了个吃白饭嫁不出去的废物，连一头牦牛的嫁妆都换不来。
白玛眼巴巴望着父母厌恶的表情，眼里憋着泪水，洛桑长叹一声：“白玛，你愿跟随我苦修佛法，以大音度人么？”
白玛眨着黑玛瑙般晶亮的大眼睛，用力点头，跟着洛桑走了。
爬上山顶，白玛遥望着破旧的帐篷，有个小姑娘钻出帐篷前，焦急地寻找着什么。
许久，小姑娘咧嘴哭了，夫妇往她嘴里塞了一块黑乎乎的干饼，叱骂着赶进帐篷。
不多时，夫妇捧着一盆羊奶，喂食着懒洋洋晒太阳的几只藏獒。
在他们眼里，女孩还不如能够抵御狼群的藏獒重要。
洛桑干瘪的眼眶仿佛看到了这一幕：“你的妹妹？”
白玛点点头，嘴唇咬出深深的牙印。
“我错了！”洛桑满脸疤痕抽搐着，“我能治愈他们的身体，却唤不醒他们的心。
心不醒，苦难，永不停止。
”
喜马拉雅皑皑雪山，几只雄鹰盘旋，洛桑低声说道：“有残疾的孩子被视为不祥之物，活不了多久就会丢到雪山饿死，执行天葬的神鹰把灵魂带回桑吉身边……白玛，我寻找你，已经很久了。
”
自此，盲眼的洛桑多吉身边多了一位哑巴女孩。
洛桑为人治病时，白玛总是静静地坐在一旁，张嘴唱着无声的歌曲。
十多年过去了，白玛出落成标致的姑娘，洛桑没有受到年龄的影响，依然是那副模样。
有人说，洛桑是肉身金刚，永不会老；也有人说，洛桑收留白玛，是为了修习“密宗双修”，保得肉身不寂。
之所以选择白玛，因为哑巴不会透露秘密。
不知道什么时候，传出了这样的谣言：“洛桑是恶鬼附身，用藏药和天珠吸取人的精气渡劫。
”
自然没有人相信这种无稽之谈，