善善恶恶、快意恩仇，那才是年轻人理解的人生和人性，所以读金庸、梁羽生，会有种畅意所如的痛快感，以德报德，以直报怨，这是孔子也认可的道德法则。难道受人憎恨陷害，还要沉寂地隐忍并忘却？不，那不是宽恕，是懦弱。 以践踏报复嫉恨，以伤害还击破坏，以感激回报恩德，以馈赠回应付出，有时候，甚至我们这种简单的社会行为方式已经超越了生活本身，让我们感觉到，这也是对公序良俗的守护、对普世价值的坚持，在执行天意，在推行纲常伦理。 正如基督山伯爵在充分准备多年、复仇前夕发出的宣言：“我已经借天主之手报答了恩人；现在复仇之神授我以他的权力，命我去惩罚仇人！”他认定自己执行着神之意志，以上帝之手在复仇，在告诉世人
西魏时期，在经历了七百多年风雨和战乱摧残的长安城中，宇文泰意欲取代元氏称帝，却因忌惮独孤信的军功和人望，对独孤信处处算计制约。 独孤信聪慧貌美的小女儿独孤伽罗，与家将之子高颎青梅竹马。而出身低微的高颎，却一心出人头地，在功名的诱惑面前，放弃了与伽罗的爱情。心灰意冷的伽罗，接受了大将军之子杨坚的提亲。独孤信在宇文家的迫害下自尽身亡，杨坚不顾独孤家家道中落，毅然娶伽罗为妻。收敛锋芒的伽罗，能否实现自己的誓言，杀尽宇文家后人，以报独孤家的血海深仇？心思深沉、见解卓越的伽罗，能否辅佐相貌奇伟的杨坚夺得天下、成就帝王伟业？ 当身处争权夺势的利益漩涡中，杨家、高家、独孤家、宇文家的后人们，还能否在
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